由中国传媒大学发起并主持的第九届中国口述历史国际周，于2023年11月6日—12日依期进行，主题为“回望•赓续——口述历史的时间担当”。
动作口述历史周重心版本的“口述历史款式展示”法子，国际口述历史款式展旨在展示口述历史研究和实践的新效率，以静态展览、视频展示等千般化的景色让更多的口述历史款式、机构、书本和影视作品为大众所知。自2015年起，得到了海表里数百家口述历史机构、单元和组织的积极响应，有用鞭策了口述历史的多元化应用。
2023年国际口述历史款式展赓续搜集款式海报、典籍偏激他滋生作品。这些作品经过筛选，于11月6日起在崔永元口述史中心展陈区域及中心官网线上线下同步展出。其中，线下展陈将抓续到2024年10月31日，优秀作品将被中心永久馆藏。
以下为2023年度入选款式：
入选款式
（以首字母为序）
A NORTH (一齐向北）
H&R IMMINGRANTS ORAL HISTORY INSTITUTE(CANADA)
《一齐向北》是H&R IMMINGRANTS ORAL HISTORY INSTITUTE(CANADA)中心制作完成的第一部讲述加拿大华东说念主新外侨国外生活的记录长片，联系一个徒步旅行者追求想象的故事。该片已获取加拿大蒙特利尔独处电影节及好意思国纽约独处电影节两项入围。
安徽文艺名家口述史
安徽艺术学院记载片（短视频）研究院
“安徽文艺名家”口述史款式由安徽省体裁艺术界结伙会与安徽艺术学院记载片（短视频）研究院合作开展，采访对象均为在安徽省办事过的德艺双馨的老艺术家。还是完成采集和初步整理的子款式包括96岁的文艺月旦家苏中、94岁的抗好意思援朝战地影相记者张崇岫、93岁的诗东说念主严阵、87岁的水彩画家柳重生、83岁的作者温跃渊等几位艺术家的口述史。本款式在内容上接力果然展现艺术家的东说念主生经历、秉性心绪、艺术创作、艺术树立与社会孝敬；在主题上，接力体现艺术家特有的东说念主格魔力与优秀品性，反应广阔历史布景下个东说念主和时间的相互关照与共同业进。
白云热线通达20周年口述历史记载片
聊城市东昌府区东说念主民稽察院
山东就地文化传媒有限公司
一条热线连万家，一所驿站护正义。从世界轨范稽察官白云，到世界“双百政法英模”念以新，他们所在的聊城市东昌府区东说念主民稽察院被授予世界“东说念主民舒服的公事员集体”名称，是一个英模辈出的群体，从白云到一代又一代“新白云”，延续二十年，服务千万家，成为世界稽察机关知名品牌，成为庶民心目中的“贴心线”、“吉利线”、“幸福线”。谨以此片，记录白云热线通达20周年。
百年铁东说念主史话
陈立勇 大庆师范学院大庆精神研究基田主任、解释
他是中国工业阵线一面火红的旗帜，他是中国共产党东说念主凸起的楷模，他是充盈着家国情感的东说念主民公仆，他是顶天随即的民族英雄，他的名字叫作念——铁东说念主王进喜。
赤忱史书成追忆，犹有旗子猎猎风。在铁东说念主王进喜寿辰100周年之际，大庆师范学院与大庆播送电视台订立计谋性框架合作契约，推动大庆精神（铁东说念主精神）研究效率的转机应用，编研开导了100个讲述铁东说念主王进喜典型功绩和生动故事的音频作品《百年铁东说念主史话》，并在全媒体展播。2023年11月，同名书本以“笔墨+音频”融媒体景色由石油工业出版社出版，全景展示了铁东说念主王进喜的光辉一生，深刻阐释了铁东说念主精神的科学内涵和时间价值。该著述为国度社科基金款式“大庆精神铁东说念主精神口述历史研究”（编号20BDJ077）阶段性效率。
滨城戏韵——大连京剧口述史
大连大学历史学院
本款式哄骗现代口述史访谈技巧，对大连京剧发展史上的关键东说念主物伸开访谈，访谈范围不单是局限于台前的演员，也关注幕后的琴师、饱读师等其他演奏东说念主员、场务、导演、化妆师、财务等办事者，还将眼光移至各领域、各年事段的戏曲爱好者、票友及研究京剧的学界东说念主士、曾在文化照料部门办事过的退休干部等。通过艺术家们、戏曲爱好者的口述经历，复盘大连京剧行状发展的关键细节和精彩故事，全标的、立景色呈现半个多世纪以来大连京剧发展的不泛泛的历程，展示滨城国学艺术的仪态，达到保存史料、助力京剧艺术传承、服务大连市文化建设大局的主张。该款式得到了大连京剧院的狂放支抓，为款式组的口述史访谈提供了诸多便利条目。
款式开展于今，在普通汇集接洽历史汉典以及实地走访的基础上，已对大连京剧院数位老艺术家进行采访以及信息整理，取得了初步效率。在接下来的款式开展中，本款式将赓续秉抓初心，抓续鞭策大连京剧口述史的访谈与整理办事，为大连京剧保存下疏淡汉典。
厂里厂外：太原机车厂职工口述史
智晓律 中央好意思术学院实验艺术与科身手术学院毕业生
太原机车车辆厂是一个领有百年历史的火车检会老厂，我通过口述史以及问卷旁观等方式，对26位机车厂职工进行访谈，同期结合产业发展史、太原市工业布局筹划以及太原机车车辆厂厂志等汉典，讲述太原机车厂的发展历史与近况。奴才老工东说念主的记忆，关注大时间布景下“机车东说念主”的个东说念主历程，凝练“机车东说念主”的精神内核。
初心职责 薪火相传：跨越半个世纪的村通告口述
缙云县河阳乡村研究院
清华大学马克想主义新闻学与新闻造就鼎新研究中心
2023年，缙云县河阳乡村研究院与清华大学马克想主义新闻学与新闻造就鼎新研究中心先后完成了两部对于村通告的口述史：一部是社会主义建设时期上海市嘉定县外冈乡葛隆大队党支部通告周丽琴的口述（18万字）；一部是新时间浙江省缙云县十三位优秀村党组织通告的口述（28万字）。不同期代村通告的创业史与生命史，汇聚成中国式现代化说念路上的多彩华章。
川菜口述历史实录“川菜寻纪行”——老诚傅的故事
陈妍 “川菜寻纪行”出品东说念主、川菜文化研究者
川菜口述历史实录，围绕近代川菜历史大事件发生的历史布景、东说念主物和事件，如川菜出洋、川菜东说念主才培养、《四川烹调》创刊40周年等专题，以某一事件涵盖多位东说念主物为经，以一位东说念主物波及多个事件为纬，事件组合成为专题为空间，构建川菜口述历史实录的线索梳理。通过采访川菜界的学者、行业指导、从业者、关键事件亲历者，果然记录川菜的东说念主和事，用笔墨、声息、图像、影像等方式记录历史。款式自2022年3月启动，目前已完成“川菜走出洋门”“隐匿了的历史名店”“川菜东说念主才培养、学校培训”“川菜杂谈”“川菜名东说念主”等五个专题款式阶段性效率，完成100余份、所有这个词50余万字的采访文稿，采访了50余位川菜东说念主，累计300余东说念主次，拍摄2千余分钟视频，采集5千余分钟音频，汇集疏淡图片文献2千余份，在《四川烹调》等专科期刊发表10余篇文章，“川菜寻纪行”、“四川烹调杂志”微信公众号发表70余篇文章，10万+读者有瞻念看。抓续在视频号优质输出，“川菜寻纪行”第一季签约电视台等媒体播放。正在和多个机构合作筹备川菜口述史博物馆和效率展等。款式将抓续按计划鞭策，算计抓续5-10年时刻。
传薪计划•中国建筑口述史实践办事坊
山东建筑大学建筑城规学院
动作第六届中国建筑口述史学术研讨会暨办事坊的主持方，山东建筑大学建筑城规学院在接过经办的接力棒后，便运行想登科国建筑口述史长效办事机制的建立问题。若何让年青东说念主自觉参与到建筑口述史采汇聚来？又若何将口述史方法哄骗到研究与办事中去？动作入门者，若何表肆意地进行访谈与整理？如安在充满历史记忆、语言献艺和资格证明的口述访谈中，探寻果然的历史？若何进行多重互证、注释表率，确保历史严谨性等等。针对这些问题，对投身这项办事的师生和研究者开展口述史办事的接洽培训，应是建立长效机制的第一步：一是让更多的年青东说念主了解、产生意思，并逐步养成访谈、记录、整理的习惯；二是与遐想、学术研究结合，表率地学习口述史的办事方法。
创业者如是说
达另（别号） 独处写稿者
2020年末作者启动了《创业者如是说》采访写稿计划：聚焦普通创业者群体，用口述实录的方式，记录下近百位创业者的个东说念主创业史。在采访对象的取舍上，要求创业抓续三年以上，并依然在存续期，有踏实的现款流的创业案例；从样本范围上，尽量秘籍到中国各个地区，领有不同成长布景、学历布景，处于不同庚事阶段、从事不同业业的创业者。到2023年已完成近百位创业者的访谈，在《创业者如是说》公众号发表60篇，共计25万字；目前该款式进入结集出版阶段。
永久影像计划“献给芸芸众生的生命备忘录”
朱晓龙
永久影像计划“献给芸芸众生的生命备忘录”旨在以记载影像为媒介，进而关注那些容易被忽视的具体的生命个体。目前此计划正在进行中，且还是制作完成两部记载长片，《生命涌动》和《“疯子”和他的废地》。
《生命涌动》中一位老东说念主讲了一个琐碎、漫长的故事，从我方的祖辈因为讲和不得不离开故土迁移到现在的居住地，一直讲到当下的生活处境。老东说念主的家眷和老东说念主我方一生十室九匮，经历了抛妻弃子，存一火差别，以及国度的激荡和社会轨制的鼎新。一样生活在这片地盘的现代的东说念主们像陈旧的东说念主类一样捕猎，耕作，建造居所，一样经历者病痛、不公等东说念主生境遇以及对轨制的质疑。现代的东说念主们所经历的一切在一定程度上是老东说念主所讲述的一切的一种照射。本片2018年入围阿根廷科尔多瓦洲际国际电影节国际记载片单元；2019年入围北京国际电影节大学生纪实单元。
《“疯子”和他的废地》中一个中年男东说念主生活在一派废地之上，他的家还是被销毁两次，得了中风之后，他更是拒却政府的支柱，邻居们称他为疯子，并不肯和他往来。他一个东说念主生活，一个东说念主耕作，一个东说念主吃饭，一个东说念主走来走去……一切显得都尽头原始。本片2023年入围第27届伊赫拉瓦国际记载片电影节新视线阛阓展映单元。
重庆老商号宝元通口述历史
重庆市重庆史研究会
宝元互市号是民国时期一家以经营百货贸易为主的民营股份有限公司，于1920年9月在四川宜宾创立，先后在江安、南溪、泸州、重庆、成都、昆明、南京、上海、香港、加尔各答、卡拉奇等地诞生贸易机构。1935年总号迁往重庆，重庆解放后，该公司于1950年1月公私合营，成为新中国成立后世界第一家由私营转为国营的民族本钱企业。宝元通重庆总部后转型为今天的重庆百货大楼。《宝元通口述历史》历时两年，采编团队奔赴北京、成都、宜宾等地，采访40余位宝元通明东说念主，并结集成书，复原了百年前成渝两地工商名企的经营之说念。
重庆母城建筑口述丛书
重庆市筹划学会城市更新学术委员会
早在宋代，咱们就有《营造方法》，深度证明中华传统建筑的科学与艺术。当下，建筑已然不是堂前燕，早已飞入寻常家，成了共同记忆的载体，成了时间发展的物证。建筑之于城市，如同音乐凝固于空间，而筹划则是组织建筑铸就城市的章程旅途和想想逻辑。若何让大众读者了解咱们的城市、建筑偏激背后的故事，若何让专科读者注目城市发展的轨迹、建筑艺术遐想的想想，是这一套节最难能可贵的起点。
《重庆母城建筑口述丛书》，以建筑为切入，厘清建筑、筹划、城市之间的关系，经典越千年、名城有遗韵、渝州泛流辉，共同彰显了几千年来古东说念主的营造颖悟、百年来先贤的建筑想想和频年来同仁的孜孜求索，这其中又赋存、穿插和体现着山城、江城特有的发展轨迹以及东说念主类对于山水林田湖草生命共同体关系的认同。
自丛书立项于今，编者们历时三年寒署，奔赴世界各地采访，编图千余枚、纂字数十万，汇集和凝合了繁密筹划、建筑、历史、文化、考古等领域学者和城市照料者、筹划师、建筑师们的付出与颖悟，为咱们了解重庆建筑、筹划和城市发展提供了一个关键渠说念。
山高水深，纸短情长，谨此献给咱们挚爱的山水之城、善良之地一山城、江城重庆。
大伡口述史
王嵬铁路文化研究中心
大伡口述史款式肇端于2013年，追火车团队的王嵬为总策划。王嵬为撰写《我的京张铁路》专著，对南口机务段火车司机赵炳福及共事进行采访。2016年，追火车团队运行拍摄《长城眼下的机务段》专题片，王嵬通过原南口机务段退管会，找到赵炳福的师父、师爷们，王嵬字据出版需求、专题片的需要，从铁路技术角度、东说念主文角度对这些大伡们进行了采访。现已采访20位1940-1990年代入职的大伡，在摄像、灌音的同期，获取了大宗档案和汉典。畴昔，追火车团队将拍摄《大伡》记载片。
大国车志•汽车口述历史系列典籍
帮宁办事室
汽车是国民经济计谋产业，汽车强则国强。媒体东说念主葛帮宁于2018年创办自媒体“帮宁办事室”，立志为中国汽车工业留存一份历史底稿。她多年转折各地，寻访200余位知名老汽车东说念主，撰写10本汽车口述历史专著，既保存了新中国汽车产业70年来从无到有、从小到大的部分历史，又激励了当下汽车东说念主积极投身于汽车强国建设。
原中央政事局常委、国务院副总理李岚清，世界东说念主大常委会原副委员长王兆国，原机械工业部部长何光远，工信部原部长苗圩等指导分别作序。
各人一齐写家史
上海浦东新区东明路街说念社区筹划师办事室
智能化时间，青少年短少肢体交流，社恐和自闭症孩子越来越多；30大哥少区老龄化严重，小天子越来越多，代际关系越来越差；新上海东说念主对社区不熟悉，很难快速融入社区。
寻找99个家庭，通过对过往岁月的追念，记录社区的发展和变迁，再现过往好意思好的传统，拆掉东说念主与东说念主之间的隔膜，让社区莫得熟悉的生分东说念主。
通过带领小一又友一齐写家史，传承家风，培育社区精神花圃，目前走访有40个家庭，具有共同记忆的生活博物馆也在筹划中。
第六届建筑口述史学术研讨会系列滋生作品
山东建筑大学建筑城规学院
本款式是2023年第六届建筑口述史学术研讨会的系列滋生作品，自2023年6月启动，历时5个月的策划、遐想、打磨、制作，于10月慎重宣发亮相，确保本届大会的得手召开与圆满完结，会后反响是非，深受世界与会高校及单元的认同。款式的系列滋生作品由LOGO、海报、揭幕书塔等好意思术作品，以及会务手册、会牌、帆布包等会务产品组成，各种产品在遐想理念上意喻六届大会的一脉相通，生生不停，中国建筑口述史研究的积铢累寸，传承壮大。
第四季深圳口述史（科技篇、法治篇）
深圳市政协文化文史委员会
深圳晚报社
《深圳口述史》是深圳市政协结伙深圳晚报社等单元开展的关键文史工程。第四季《深圳口述史》（科技篇、法治篇）经心遴择了100名在深圳科技和法治领域有代表性的口述者，梳理了深圳举办高交会、扶抓民营科技企业、争取立法权、调整产业结构、法治政府建设等关键事件，生动展示深圳坚抓科学发展，终端新跨越，续写新明后的壮阔历程，讲述了在深圳这片神奇的地盘上发生的精彩故事，以进一步发扬敢为寰宇先、接续探索的精神。
电视记载片《我是谁：讲和遗孤启示录》
吉林省对外文化交流协会、长春播送电视台
本款式反应的是二战终端后，中国东说念主收养4000余名日本遗孤，并在中日国交正常化之后，日本遗孤回到故国生活、陈诉中国养父母的故事。该款式拍摄采访对象65位（国内尚在的5位养父母中接洽到了3位，一位在拍摄中示寂，一位养父在开拍前示寂）其中有22位是遗孤偏激家属，国内遗孤问题研究行家4位中采访到了3位，还有最知名的3位遗孤题材陈诉体裁作者，与遗孤问题接洽联的政府部门（外事部门、公安部门、档案馆、红十字会）的亲历者7位。拍摄了37处古迹遗迹，如开拓团留在梗直县的小罗勒密河五号坝，位于大连金州区原日本第一个外侨点——爱川村原址等，其中许多场所是摄制组第一次进入并留住影像汉典。原拟定于2021年4月赴日拍摄，但由于2021年日本疫情再度爆发，改为委托日本方面摄制组协助拍摄。本次拍摄不错说是目前国内影视界对日本遗孤题材最大领域的挖掘整理办事，积贮了大宗的疏淡素材（视频和图片），采访拍摄到了多名关键确当事东说念主。累计1080p高清素材4000G，时长50个小时。
电影良友：半夏二十年与中国青年影东说念主口述史
中国传媒大学“半夏的挂牵”大学生影像展组委会
本款式是由中国传媒大学新闻传播学部发起，以中国传媒大学“半夏的挂牵”北京大学生影像作品展为切入点，对2003年以往来届参与“半夏”影展（共二十届）的青年影东说念主伸开的深度访谈研究。
本款式从二十年来共计1400位影东说念主中，登科了53位影东说念主进行包括其影像创作经历、社会东说念主生经历、心灵成长经历三个向度在内的生平讲述，建立汇聚国社会变迁史、青年导演成长史、个东说念主心灵史三者为一体的口述档案与影东说念主年谱。同期，访谈录试图勾画20年来中国青年影东说念主成长与徜徉的全景，以期衬托出中国电影产业化20年来的行业变迁，为畴昔的新时间青年导演、传媒学子和学术研究者提供鉴戒、启示和历史档案。
目前，本款式访谈的口述史笔墨已汇编成书《电影良友：“半夏”二十年与中国青年影东说念主口述史》（48万字），拟定于2024年2月由东说念主民日报出版社出版刊行。本款式的接洽记载片仍在拍摄制作中，计划于2024年6月制作完成。
东北边陲地区民族“造就•教师•教学”口述史款式（朝鲜族篇）
长春师范大学东北口述历史研究中心
东北边陲地区民族“造就•教师•教学”口述史款式（朝鲜族篇）是长春师范大学东北口述历史研究中心的2023年策划口述史实践款式。本款式着眼于东北边陲地区的少数民族基础造就，通过深度访谈边陲地区的教师群体，调研民族和边陲造就教学的树立与面对的问题、发展近况和执行挑战，提高社会对民族边陲的教师群体、东说念主口及生源泉失、基础造就发展等问题的关注度，践行长春师范大学历史学科的“教学戍边”理念，也在社会实践中探讨了师范生的创新培养模式。
多学科视域下确现代中国口述史学研究
杨祥银、陈鸿超 主编
动作一种以东说念主类历史步履的主体——“活生生的东说念主”为中枢对象的研究方法与学科领域，口述史学由于其研究（实践）主题、研究对象、研究指标（用途）与传播（呈现）景色的多元性与丰富性，它在现代的发展呈现出日益显着的跨学科特征与趋势。恰是如斯，尤其是在进入21世纪以来，口述史学在中国的发展也引起繁密接洽学科的难得与关注。
基于此，本书精选了近20年来已在国内公开导表的41篇与口述史学主题接洽的学术论文，但愿以此呈现现代中国口述史学研究的多学科视角与趋势。具体学科包括马克想主义（想想政事造就）、中共党史、历史学、经济学、政事学、社会学、性别研究、民俗学、民族学、宗教学、体裁、语言学、新闻学与传播学、藏书楼学•档案学与博物馆学、体育学、照料学、造就学、艺术学、建筑学与城市筹划以及医学等等。
EYE TO “I”（阐述的眼神•体会对的东说念主）
郑纯名 哥伦比亚大学口述历史在读硕士研究生
Inspired by the frequently-asked question from her friends -what does the world look like in your eyes?-Chunming set out to recreate her world in an artistic and immersive way. Through the power of Virtual Reality (VR)， Chunming invites viewers to glimpse into the unique perspectives of both herself and her narrator Joseph Lovett， a documentary filmmaker who is also vision impaired. This project explores the intersection of oral history and VR. While VR brings viewers into our eyes， oral history， through the generous telling and deep listening， offers the bridge to the heart. It’s a journey from Eye to ‘I’.
你眼中的世界是什么样的？郑纯名的款式以此疑问登程，利用沉浸式艺术手法，探索自我世界的重现。该款式利用臆造执行（VR）技术，邀请不雅众分别不雅看我方和Joseph Lovett的特有视角（Joseph Lovett是一位眼光受损的记载片制片东说念主）。该款式探索了口述历史和臆造执行技术的长入应用——通过臆造执行的技术将不雅众带入二东说念主的视角，通过口述历史的沉浸式叙述和深层的凝听搭建联接心灵的桥梁，终端从眼神的“阐述”到“自我”的体会。
风华回忆录——宁波大学退休指导口述历史款式
宁波大学公众史学研究中心、宁波大学口述历史协会
《风华回忆录——宁波大学退休指导口述历史款式》通过采访50余位校指导，通过讲述“我与宁大”的故事，进一步完善宁波大学30余年的发展历程，并以此辅助宁大校史的编修。目前为止，款式已进行至一半，汇集了长达1500余分钟的视频及音频汉典、600余张图片汉典等等。
簇拥而至
海洋电影办事室
作者既动作一个倾听者，又动作一个记录者，把这一切都记录了下来。父母在逼婚中，通过摆事实讲风趣，果然地讲述了身边数十个真东说念主真事，所谈到的话题远远不啻婚配自己，而作者细细数来，则波及农村社会的多个话题：春晚，叩头贺年压岁钱，农村空泛就医，乡村赶集，留守儿童留守老东说念主，单亲家庭，大龄王老五骗子，买卖婚配等。逼婚问题远远不啻婚配自己，本片给各人呈现的是多面的农村社会形态。
《梓里》大学生家眷口述史非虚构体裁作品集
安徽工程大学遐想学院
款式为安徽省造就厅课程想政示范课程、“双基”建设教学示范课程《告白策划》、国度级大学生创新创业老练计划重心支抓领域“《梓里》主题 IP 创作与应用实践”效率。由安徽工程大学遐想学院2019级告白专科学生采访，撰写家眷长者、安徽好东说念主的故事。学生利用寒暑假的三下乡返乡实践采访好东说念主和说念德轨范，在国庆返乡期间采访家眷长者，从大学生个东说念主视角领会到东说念主在历史发展中的作用和对社会的影响。领会到东说念主生的取舍是在特定的历史和地舆环境中实践中完成的，领路个东说念主价值终端的社会道理，领路家国情感的东说念主生奋斗指标与国度高贵发展紧密相敬如宾。
赣州老影院口述史
赣南师范大学播送电视编导2001班
赣州市位于江西之南，影戏文化自民国便高贵不凡，跟着时刻的荏苒，这些见证城市历史发展的影戏文化逐步隐匿，本款式遴聘记录专题片的方法，通过对影院从业者或亲历者的口述访谈、影戏汉典的发掘整理来呈现赣州影戏历史的文化记忆。口述史者包括也曾的影院从业者、影戏导演、影戏不雅众，以东说念主物专题片的景色呈现赣州城市影戏文化的过往，为城市文化的发展线索提供松懈的史料，东说念主物专题片的文化传播也为城市历史文化的建构提供子民视角。
高原文物看管者口述史
西藏自治区文物局
西藏赛文影业有限公司
这是西藏全区初度进行的文物办事者口述史，包括从西藏文物办事运行到当下近70年的20余位关键文物办事的参与者的口述访谈与记载片拍摄。口述东说念主物从30岁-90岁，年事跨度大，内容波及西藏关键考古发现、文物扶助、文物古迹的看管等方面，反应了不同期代下，高原文物办事者的奉献精神和薪火相传，让不雅众看到西藏文物保护与活化的关键性、相当性以及深远的历史道理。通过该款式，咱们但愿西藏文物办事者与西藏文物获取更多关注、领路和支抓！
个东说念主史之病残篇
绿地里相助网链
由记载片编导和作者采访数位中老年劣势病患东说念主士，请他们讲述东说念主生影响和对健康的追求经历，并进行东说念主生玄学的表面总结。拟于筹备中的中医药电视台播放。
给我爱的父亲
方圆禄铭（北京）国际文化艺术传媒有限公司
赵永辉、刘红卿、潘跃箭和陈光红是四名心理商酌师和心理学爱好者，他们的父亲都已示寂，他们回忆和父亲相处的点点时光，有好意思好的记忆，有深深的缺憾，有厄运的想念，也有豪阔的喜爱……这些时光成为他们性掷中最为宝贵的礼物之一，塑造了他们最果然的自我，并照亮他们昏黑的岁月，给他们赓续前行的勇气和力量。
新冠疫情对中国和世界影响深远，也透顶地改变了这个世界。有一些东说念主永远地离开了咱们，尤其是躯壳免疫力差的老东说念主，更是新冠感染而一火东说念主群的主体。因为老东说念主的示寂，许多东说念主失去了我方的父母，失去了内心的依靠和安全感；更多的东说念主对新冠疫情充满了畏缩和焦灼，他们内心的安全感坍塌，与爱的连结断裂，与给他们生命的父亲连结断裂。
在这个口述记录中，赵永辉、刘红卿、潘跃箭和陈光红四位主东说念主公通过讲述和追忆，从新与父亲建立了更喜爱的连结。这无形之中，也会传递出爱和正能量，支抓受到新冠疫情影响的不雅众和社会东说念主群，饱读吹他们从新与我方的父亲建立连结，从新回到爱和安全感之中，拿回我方的力量，从新创造我方的幸福生活。
共和国之声：中国播音口述史（第一卷）
浙江工业大学
本书为浙江工业大学李颖解释主抓的国度社科基金一般款式《中国播音口述史》（1978年于今）（款式号：19BXW040）的阶段性效率；国度社科基金关键款式“百年中国播音史”的阶段性效率。
播音员主抓东说念主群体动作共和国发展的亲历者与见证者，通过口述史学的研究方法，不错在探索播音行业发展限定的同期，从侧面反应出社会政事、经济与文化面庞演进，对于现代的播音学科建设及播音精神传承具有关键指导道理。伴跟着第一代第二代播音员逐步退出历史舞台，记录中国百年播音史，更是成为了一项紧迫性与关键性并存的抢救性办事。基于此，动作中国播音口述史的第一卷，本书对开国以来具有代表性的7位播音员进行了口述史访谈及编录，以期呈现中国播音历史的发展及变迁旅途。具体访谈对象包括皆越、夏青、葛兰、林如、沈力、陈醇、关山。
光明巷45号民居拾获
李菡纯 建筑师、文化遗产保护从业东说念主员
本款式运行自2018年，旨在对历史街区保护范围内行将失足的老宅进行抢救性记录。款式以光明巷45号老宅及户主为研究对象，通过走访、访谈，文献汉典汇集，测绘等技巧，以永久以来户主对老宅及附加于其上的自我身份认同扶助为主题，记录户主与老宅共同演进的历程，强调遗产与日常生活互动关系的另一视角。
HOUSING JUSTICE ORAL HISTORY PROJECT LYNN LEWIS（住房正义疏导口述历史款式）
Lynn Lewis 口述历史学家、新学院各人与城市政策系解释
The Housing Justic Oral History Project is an on goning collective endeavor bringing together New York residents， activists， grassroots groups， and community organizations. Combining oral history， critical cartography and community advocacy， this project aims to amplify local memories， voices， and efforts while also preserving the history of the housing justice movement.
“住房正义疏导口述历史款式”是一个永久开展的集体款式，汇集了纽约住户、社会积极分子、下层团体、社区组织和社区组织。该款式以口述历史、批判性制图学和社区倡导指导，以放大当地的原土记忆、声息和过往努力为指标，看管住房正义疏导的历史。
河水洋洋——黄河滩区乡村振兴影像图志
山东艺术学院电影艺术科创中心
本书历时六年，系统性记录了山东黄河滩区由脱贫迁建转到乡村振兴的历史程度。精选滩区“鱼骨村”为主要记载对象，围绕黄河岸边村庄的民俗民俗、坐褥生活、乡村建设等，为读者呈现山东段黄河滩区乡村振兴的影像史志。不仅具有很强的史料价值和文献价值，且因这些影像所承载的历史还是成为过往，内容具有不可复制性，其社会价值会跟着时刻荏苒愈显疏淡。
红旗漫卷 浪激鹏湾
深圳市大鹏新区组织东说念主事局
深圳晚报社
为推动党史学习造就常态化、长效化，深圳市大鹏新区组织东说念主事局结伙深圳晚报社、深圳喜马拉雅推出《红旗漫卷 浪激鹏湾》红色翻新口述史音频栏目，音频收听量现已突破105万东说念主次，获评2022年深圳金声奖“年度最好专辑奖”。该栏目通过采访东江纵队老战士偏激后东说念主、党史行家学者、原土住户，为广大听众生动讲述中共广东省临时委员会和东江纵队在大鹏半岛的故事，充分展现大鹏东说念主民在中国共产党指导下浴血奋战、不服不挠的英雄气概。
红星拾忆——浙东翻新亲历者口述访谈
魏陶然 杜凌波 孙芝丹 沈安诺 王奕珂 周乐尔 方嘉君 何羽茜
宁波大学学生
八十多年前，日寇侵入浙东地面，浙东军民盼愿相助，开启了聊以卒岁的敌后抗战。如今当年浴血奋战的老战士已至有生之年，翻新记忆行将消逝。本款式历时四年半，采访翻新前辈80余位，形成口述访谈录40余万字，口述史书一部，有声绘本一本，影像汉典120余小时。基于视频材料，款式组已入部下手运行进行艺术处理，期望形成一部讲述浙东翻新亲历者东说念主生经历的记载片，力争从多维视角复原抗战群体的英雄功绩，助力浙东翻新文化走进千门万户，将浙东翻新精神播种到每一寸热土。
厚土丰碑——宾县籍抗好意思援朝老兵访谈
黑龙江省宾县档案馆
宾县档案馆精采查阅馆藏汉典，并与宾县籍抗好意思援朝老兵所在的9个州里、14村屯精确对接，走访了包括州里摊派指导、村屯干部、老兵支属、子女、邻居等累计80余东说念主次，全标的、多角度了解了每位抗好意思援朝老兵的基本情况，并开展入户走访，哄骗札记、灌音、摄像等方法，从个东说念主信息、生活近况、投军经历、对讲和的领路、退伍青年活等诸多方面对老战士进行了采访，形成笔墨材料8万余字、相片300余张、视频汉典30余小时。
湖畔的声影：南京电影制片厂口述史
南京艺术学院口述历史研究中心
“南京电影制片厂口述历史”是南京艺术学院口述历史研究中心“江苏电影口述历史”款式中的一个关键子款式，慎重启动于2023年春季。
南京电影制片厂是江苏省最关键的制片机构，成立于1958年。款式目前已采访到张向阳、罗冠群、单兴良、夏南、郝光、朱琛等六位影东说念主，累积时长约34小时。还将赓续采访灌音、编订、说念具、动画以及厂务部门。
款式拟完成下述指标：1、汇编访谈录；2、进行南京电影制片厂系统学术研究；3、制作接洽记载片。
会战红色家支（1-2卷）
陈立勇 大庆师范学院大庆精神研究基田主任、解释
“老会战”是对在1960岁首至1963年底，参加大庆石油会战的57000余名会战职工的统称和尊称，是大庆油田勘测、开导、建设的开拓者和奠基东说念主，是中国石油工业的光荣与骄贵。动作大庆石油会战的亲历者、见证者和大庆精神（铁东说念主精神）的创造者，老会战们的经历和记忆是留给后东说念主弥足疏淡的精神钞票，是大庆油田历史乃至中国石油工业发展史上最慎重的篇章。为了狂放阐发大庆精神（铁东说念主精神），抢救挖掘会战记忆，大庆日报社与大庆师范学院大庆精神研究基地合作创办“会战红色家支”栏目，记者和行家学者遍访亲历者、见证东说念主以及他们的家东说念主，听他们深情回忆波涛壮阔的会战岁月，讲述对这片红色地盘的深情和赞佩。2023年11月，在《大庆晚报》连载内容基础上，由石油工业出版社结集出版。该著述为国度社科基金款式“大庆精神铁东说念主精神口述历史研究”（编号20BDJ077）阶段性效率。
下层卫生变化的亲历者——基于河南省周口市川汇区乡村医师的口述史研究
严一明、刘彦章
本款式主旨在记录周口下层医疗从业者和亲历者，突清楚代中国下层医疗卫滋行状的时间剧变。款式聚焦周口市川汇区的乡村医师，目前采访了两位亲历者，畴昔迟滞扩大到全市各县区，从而梳理下层卫滋行状口述史发展的线索，并留存亲历者的时间钤记。
记忆东山——老洋房里的东说念主和事
东山四友
东山是广州近代以来的关键区域，具有丰富的历史文化内容。跟着城市的发展，广州东山原来的一万余座花圃洋楼只尚存七百余座，而一个个熟悉东山历史的“东山少爷”也逐步垂垂老去。为了抢救这段历史，新河浦口述史小组与新河浦居委合作编写了这本《记忆东山——老洋楼里的东说念主和事》。口述史团队竟数年之功采访了繁密“老东山”，以治史的方法，兼顾大众的阅读意思，整理出数十篇鲜美的东说念主物故事，以期从各个侧面复原东山的历史，反应东山的变迁。
记载片《相互》
黄建东导演办事室
记载片通过一个耄耋老东说念主的切身经历，讲述了1979年元旦《告台湾同族书》发表以后，两岸交流方面一些鲜为东说念主知的故事，展示了两岸根脉邻接、血脉相亲、盼愿相助、长入发展、福祉分享的心绪内涵。
记载片《红土的女儿》
赣南师范大学新闻与传播学院
在青山叠嶂的赣南地面，动作赤军后裔的作者卜谷永久悉力于红色题材创作，他以我方的家乡赣南地区为体裁创作字据地，在40多年间采访了1000多名赤军偏激后代，创作出以《少共国际师》为代表的一系列作品，走出了一条深入生活、扎根东说念主民的体裁创作之路。本次记载片款式《红土的女儿》以采访、口述的景色，记录卜谷先生对赣南文化的红色记忆与故土情感，了解卜谷先生的创作经历与心路，从而挖掘背后赣南地区的红色历史与东说念主文情感。
记载片短片《太原记忆系列——金色童年》
太道理工大学艺术学院
记载短片《太原记忆系列——金色童年》多以上世纪五六十年代老物件、老相片等为思绪，让当事东说念主讲述这些泛泛物品背后点滴的生活短暂，并加以数字媒体交互类的互动展示方式。
该款式的主创者是太道理工大学艺术学院数字媒体艺术系的本科生，指导老诚是周涛。目前2019级的五位毕业生还是完成相应的短片2部，2020级的六位学生还在后续作品的前期主题调研历程中，算计在2024年6月份完成相应的记载短片3-5部，并举办一次影像展览。
家•国记忆——挂牵抗好意思援朝顺利70周年
南京市建邺区退役军东说念主帮扶中心
南京民间抗日讲和博物馆
值此抗好意思援朝顺利70周年之际，为更好的铭记历史、崇敬英烈、阐发爱国主义精神，军事科学院党史军史研究中心承担了国度社科基金军事学关键款式“中国东说念主民志愿军老战士考试汉典于研究”（2021-SKJJ-A-005）。南京戎耀退役军东说念主帮扶中心及南京民间抗日讲和博物馆动作该款式的合作实施团队，承担了部分地区志愿军老战士口述访谈办事。目前还是采访志愿军老兵53位，算计2年内采访志愿军老兵120位。
江苏法院东说念主•口述历史
南京大学口述历史研究中心
南京大学口述历史协会
在江苏省高等东说念主民法院建院七十周年之际，南京大学口述历史研究中心结伙江苏法院，推出“口述院史忆峥嵘”系列，邀请法院离退休老指导、老同道以亲历者的身份收受访谈，回忆江苏法院史上的关键事件和关键时刻，再现江苏法院发展的历史轨迹。款式一期已完成对江苏高院12名离退休干部的口述历史采集办事；款式二期正结伙江苏各地市中级东说念主民法院，开展场所法官口述史访谈，初步形成36篇口述历史文稿。
江西“新城陈氏”：从桐城文章到科学兴国——清华大学陈允康家眷的百年沉浮
涂晓华 中国传媒大学新闻学院副解释
江西“新城陈氏”（1914年新城县改名黎川县）是传承近三百年的文化世家，款式展示了民国至共和国百年来陈氏后东说念主清华大学陈允康解释两代东说念主的家眷历史。在20世纪新旧转型中，陈家从桐城流派走上翻新救国、科学兴国的说念路。大伯陈灨一1932年创办《青鹤》延续桐城文脉，父亲陈裕祺是支抓民族实业的银行家，叔叔陈裕年则是中共南京市委上海结伙站地下党。陈允康一家三代有十六位清华学子，咱们挖掘陈允康家东说念主自立不停、不负家声的故事，了解他们在百年沉浮中足履实地、相互盼愿的生命价值，他们的故事和国度的气运长入在一齐。
街头义务剪发师
海洋电影办事室
90后女孩豆豆，她在办事之余，义务匡助农民工剪发。在今天这样一个忽视的时间，许多东说念主对农民工都是避而远之，而豆豆却阐发出了极大的爱心。她赞佩剪发这个行业，同期想在办事之余借助我方的工夫匡助身边需要匡助的东说念主。她有了这种想法便赶紧行径，在街头，一把椅子、一条围裙和一把剪刀，便开启了她街头义务剪发的爱心之旅。
整宿村里唱琼剧
王浩 赵好汉 王亦舟 王奕程 张严匀 曾玲 王馨乐 钟家欣
海南热带海洋学院学生
该款式源自海南热带海洋学院2023年暑期“三下乡”社会实践步履“琼韵展新风”青年宣讲团，以旁观、走访、宣讲等多种景色，深入探讨琼剧发展在乡村振兴中的关键作用，生动展现琼剧在海南乡村欣忭出的重生机、新能源。团队通过采访琼剧演员梳理出近些年来琼剧行业的发展历程，通过走访村民，了解琼剧下乡这一献艺景色的历史及与琼剧接洽习俗的历史渊源。团队扈从海南省琼剧院走进乡村，以微记载的景色展现琼剧下乡全历程。目前该款式已得手终端。
近代中国的影像书写
范文霈
本书为国度社科基金款式“中国近代（1840~1949）影像中的民族形象证明研究”（19BMZ050）结项效率，全书插图150余幅。本书以中国近代影像为研究对象，认为它们携有中华英才文化基因，并反应与塑造了民族形象。对于民族形象的研究，一直以来主要依赖于历史文献、口述文化、文物遗迹等，相对而言，影像研究是一种新的视线与方法。同期，本书悉力于“影像证明”表面与方法的建构，驻足于影像证明是对“民族形象”广大研究课题的一个关键补充。
记载片《不朽》
MT Paris Films Studio
记载片《不朽》是法国「一战百年」国度挂牵步履注册款式，由中法文化造就交流基金会主席丁伟星先生发起，由中、法两国青年电影东说念主共同制作。这部影片跨越中、法两国进行拍摄。
影片以法国华东说念主团体挂牵一战华工的步履为弁言，揭示了一段湮没了一百年的历史。在一战期间，十四万华工远渡重洋，填补了欧洲战场后勤的空缺，为一战顺利作念出了关键孝敬。关联词，随后他们逐步被东说念主们淡忘。本片的拍摄团队走访中国，与多位华工后裔进行交流，通过他们阑珊的记忆复原了各个华工的形象。影片探讨了口述历史对于历史可复原性的影响，个体记忆与历史之间的关系，以及国外华东说念主自我身份认同等主题。通过东说念主们对抗淡忘、留住生命印迹的努力，不雅众得以在历史长河中体验到东说念主类共同的孤单。
《不朽》遴聘历史影像和东说念主物访谈组成，目前还是完成了90%的拍摄。制作团队但愿能参与各大国际电影节，在中、法两国以偏激他国异邦度进行放映，并通过列国电视频说念和集合平台进行播放。力求唤起东说念主们对一战华工价值的从新领会，激励对和平的期望。
抗战口述史记载片《寻找飘飖的忠魂》
浙江立格文化传播有限公司
《寻找飘飖的忠魂》口述史记载片由大公网、诸暨市远征大旅店结伙出品，浙江立格文化传播有限公司担任制片方。该片共10集，140分钟，以抗战遗迹古迹寻访，抗战接洽历史见证东说念主、研究行家访谈为干思绪，走访了湖南衡阳、常德，湖北石牌，云南腾冲、龙陵松山等知名抗战地，客不雅、果然地复原了衡阳保卫战、常德会战、石牌保卫战、腾冲战役等抗战史实，全面宣传了伟大的抗战精神。
口述家眷历史在大学通识造就中的实践
香港中文大学（深圳）东说念主文社科学院通识造就部
本研究将会以课程教学中学生提交的家眷口述历史功课为主要汉典，斟酌大学历史教学中口述历史实践的接洽问题，比如大学生对于中国近代历史口述议题的取舍，家眷口述历史记叙中的技巧与应用，并在此基础之上尝试斟酌口述历史动作一种方法在现代大学历史造就中的应用道理。
口述历史《百年绥师》记载片
陕西金石东说念主文文化传播有限公司
口述史记载片《百年绥师》全景式展现“陕西省立第四师范学校”（绥德师范学校）这所百年名校风浪迭宕的历史画卷，以100名绥师学友讲述“绥师”100年历史，多维度呈现在大翻新时期、地盘翻新时期、抗战时期、解放讲和时期以及新中国成立后抗好意思援朝及和平建设时期两万余“绥师东说念主”在不同历史时期所作念出的孝敬。该校1923年建校，1924年，在校长李子洲先生的带领下，于当年11月建立陕北最早的党团组织，由此将共产主义的火种燃遍西北地面。以“四师东说念主”为主要主干的陕北字据地、陕甘字据地成为党中央和中央赤军二万五沉长征之后世界“惟一仅存的翻新字据地”。该校先后为中国翻新献出70余位义士，3位学友成为副国级指导，8位学友成为陕西省委通告，8位学友成为开国将军，60余位学友成为省部级干部，300余位凸起学友担纲国内各行业领军东说念主物。知名学友有作者柳青、濠江中学校长杜岚、应付家安致远、作曲家刘森民、马倬，传颂家刘燕贞、刘燕生、刘燕对等。一百年来，担当了开启民智、教养各人、传播红色翻新文化，培育翻新英才的重任，是名副其实的“西北翻新的策源地”。”这是一所与共产党相依为命同的学校”，历史不成健忘绥师。
口述岭南盆景
华南农业大学岭南民艺平台
岭南民艺平台“口述工艺”款式肇端于2016年，针对岭南传统园林匠作身手相对空泛文献记录的近况，以口述历史方式对岭南目前从事传统园林身手的工匠及匠师进行系统的旁观、记录与研究，为岭南传统身手的传承与发展留住档案记录。岭南盆景动作中国盆景场所作风之一，具有昭彰的地域特色与行业影响力，是中国园林植物造景艺术的关键分支。从2017年运行，岭南民艺平台组建盆景研究组，由师生共同策划组织“口述岭南盆景”款式，走访十余位岭南盆景行业发展的关键传承东说念主与行业见证者开展口述历史办事，接洽效率于2023年出版口述专著《口述岭南盆景》，此项效率是岭南民艺平台“匠心艺现系列丛书”的第三本口述历史效率。
口述史记载电影《母亲》
青岛电影学院 王鹰
口述史记载片，影片记载的是一段由集体对一个民族犯下的舛讹，和一个印第安母亲的厄运经历与拒抗。
老福州茶摊记忆
茉莉留声机
福州市民间文艺家协会
福州市闽都乡学讲习中心
南仙茶摊
老福州茶摊是旧时福州民间特有的恬逸方式，2018年列入第五批福州市非物资文化遗产名录。笔墨与影像记载的缺失是老福州茶摊历史溯源面对的挑战，受非遗款式保护单元委托，「茉莉留声机」通过口述历史的方式汇集公众的“茶摊记忆”，以多元的款式效率，包括调研陈诉、基于口述回忆的手绘创作、非遗课程模块、左近文创遐想等，为福州茶文化的历史叙事与传承提供来自民间的视角。款式效率算计于2023年底慎重发布。
老山作战回忆录
耿浩恒 云南艺术学院记载片制作专科毕业生
本片所以老山战役亲历者的视角伸开，回忆当年到现在的历程。只消记取历史，才调不被时间所淘汰。款式一共三东说念主进行拍摄与制作。
老一辈出版家口述实录
江西高校出版社
青岛城市传媒影视文化有限公司
北京书友之家文化交流有限公司
《老一辈出版家口述实录》通过对老一辈出版家进行口述采访，以全标的、多视角反应出版的发展历程，以及出版业在深化鼎新和高质地发展中出现的新树立、新变化、新面庞和面对的新机遇、新挑战，口述者均为从事出版办事30年以上，为出版行状的高贵发展作念出了关键孝敬，获取过世界性出版奖项的优秀出版东说念主。通过截取其从业生涯的关键事件进行讲述，可为新中国史、鼎新开放史提供宝贵的史料；通过多元化融媒体传播，可将老一辈出版家的故事传递给更普通的受众群体，让更多东说念主了解和尊重出版行业的价值。同期，对新时间出版行状的高质地发展，将起到一定的推动作用。
雷州青年运河建库开河亲历者口述史
林兴 岭南师范学院马克想主义学院副解释
本书已脱稿，准备出版，本次展出版稿样本。本书是2017年广东省玄学社会科学筹划场所历史文化特色款式《雷州青年运河工程研究（1958-1964）》【批准号：GD17DL09；文凭号：GHDL2022005；结项等级：细密】的部分研究效率，是国内第一本对于雷州青年运河建库开河亲历者口述的书本；奢侈作者7年时刻才完成。是一本从民间视角看60多年前雷州青年运河建库开河的书，内容由32名建库开河亲历者口述和作者注释组成，一共25万多字。
书中，作者利用建库开河期间的原始档案、工地报纸、场所史志等对238个碎屑化口述内容进行对比、印证，援用第一次公开的原始档案120多件、260多篇工地报纸的报说念，选择脚注方式作念出349个注释，以确保口述内容的果然、准确。
本书具有简单性、学术性特色，大宗援用原始档案、工地报纸品级一手汉典，具有较高的史料价值。
戏班一叶——京剧科班富连成
孙萍 北京异邦语大学艺术研究院院长
富连成在中国京剧史上是一个大事件，包括但不限于制定了现行京剧的诸多程式和轨范，培养了多数知名京剧演员，袭取并阐发了中华英才优秀传统文化。目前对于富连成有大宗相片、口述历史访谈以及记载片，款式指标旨在为了大约更好的传播京剧和京剧文化。
李又然影像志
海口经济学院李语然博士办事室、樊家玮
《李又然影像志》2023年8月6日建组，8月7日开机，从中法关系史和延安文艺史李又然专题探究，按志鉴体例以“李又然反战抗战著译真版原件考”和“李又然其时当地名家日志信札考”铺陈翔实叙事，以此汇聚揭示传主诗东说念主、散文家、翻译家、造就家的一生。
留守儿童心灵情景不雅察与记录
关军 非虚构写稿者
2014年冬天，作者受“上学路上公益促进中心”之邀约，在甘肃陇南的康县，与大山深处的一群中小学生共同生活了三个多月，既不雅察了他们的校园生活，也奉陪了几个孩子的假期。不雅察的重心是父母（或其中一方）在外务工的孩子。因为跨越春节，也就见证了孩子与务工家东说念主相聚又分离的历程。作品以纪实体裁和口述实录两部分，试探着绽放这些孩子的内辞世界，呈现“留守”这种气运带给他们的影响。由此完成的作品《一派灰黄》，是“上学路上”所作念的《中国留守儿童心灵情景白皮书》第一季的非虚构作品部分。而后十年，作者一直与作品中的许多孩子保抓接洽，将在适其时候书写他们成年后的故事。
流动的村庄：口述史中的拖姑村
厦门大学电影学院
云南大学民族学与社会学学院
拖姑村在川滇两省接壤处，20世纪80年代末，村民在金沙江上集资修建了许多跨江溜索，成为当田主要交通器用。本世纪以来，跟着溪洛渡与白鹤滩两座巨型水电站建设，溜索被拆除，推溜东说念主不得不另谋他路。本款式以金沙江溜索为思绪，拍摄访谈了三代东说念主十余位推溜村民的个东说念主生命史。已拍摄完成40余小时口述史视频，已整理出40余万字笔墨汉典，已精选出17万字汇编成册，计划出版；已分别在巧家县文化馆和云南大学东说念主类学博物馆举办了两场“流动的村庄：金沙江溜索多媒质影音档案展”；畴昔，计划编订完成一部口述历史记载片。
每一朵小花都善良
海洋电影办事室
澄宝、梦可、马达3个孩子是心智繁重儿童，他们患有不同程度的先天性脑瘫，3个家庭面对孩子的疾病付出了太多的努力，而比病情更可怕的是来自周围东说念主们的厌烦、偏见，以致是调侃。三个家庭主动通达了视频号等平台来发布孩子的康复情况，也给同类孩子的家庭以饱读吹。通过他们的故事，让社会了解到心智繁重儿童除了躯壳上的先天残缺，并莫得其他相当的场所，他们不应该被厌烦，反倒更应该被关爱。
好意思国体育体裁与体育口述史研究
门薇薇
本书通过对好意思国现代体育体裁、体育演义、体育口述史等作念先容和分析，弥补接洽研究空缺，并对中国体育体裁的研究发展提供鉴戒。
好意思国的体育体裁有其特有的发展限定，在数目和体裁价值方面都具有特有的道理。本书除对体育体裁的倡导进行再次界定、梳理研究综述以及对体育体裁研究价值的阐发之外，主要从历史文化布景、体育精神与民族秉性、现代多元文化长入对体育体裁的影响几个方面分析了好意思国体育体裁的产生布景以及内在特色，既有时刻维度上纵向的梳理，见其发展历程，又有以不同疏导种类为主题的体裁作品的横向比拟。本书还稀薄先容了好意思国体育口述史接洽的体裁作品，口述史作品在以演义为主体的好意思国体育体裁领域占比天然较小，但其体裁性与史学性兼顾的双重价值提供了研究好意思国体育体裁的另一个视角，突破以往好意思国体育体裁研究的局限性，起到一定的补充作用。
想象故事书
茉莉留声机
上海市真爱想象基金会
华东师范大学
这是《想象故事书》口述历史与中邦原土想象造就实践碰撞产生的一束火花。受上海真爱想象公益基金会委托，华东师范大学造就学部与茉莉留声机结伙研发团队在系统梳渴望象课程传统的基础上，对标国度课程摘抄与想象力修养框架，汇集、筛选造就资格，促进个体与群体身份凝结；以“塑造投身世界的我”为方法，组合多元的教学技术；以“评价促进成长”为准则，制定教学评价维度。课程研发案例论文已被2023年OHA年会接收。
灭“风”破“浪”：世界麻风防治亲历者口述史
杭州师范大学东说念主体裁院山岛行团队
杭州师范大学东说念主体裁院山岛行团队深入世界各地的麻风村（院），汇集并整理麻防行家及麻风疗养员的口述史。麻防行家是了不得的“灭风者”，将我方的一生都孝敬给故国的麻防行状，用医者仁心努力调整一个个麻风患者；麻风村里终末一批“疗养员”，被麻风“致残”“致畸”的暗影笼罩，归并在社会偏见的波浪之中。但麻风病不应该被臭名化，咱们记录麻防行家的行状历程，也书写麻风疗养员的生命篇章，饱读吹社会用爱领受每一位康复者。
闽都扛斋习俗
闽江师范高等专科学校藏书楼
“闽都扛斋习俗”为福州所特有，被称为福州古代的“教师节”。该文化习俗步履历程展示诗词、春联创作与吟哦，融汇经典儿歌、私语、书道、绘画等中国古典体裁艺术瑰宝，绵延中华优秀传统文化，赓续中汉端淑。2016年迄今闽江师范高等专科学校每年开展扛斋传承实践步履，建立诗词吟哦队，开辟佳构课程，并于2022年底得手申报列入福州市第七批非物资文化遗产代表性款式名录。扛斋款式步履历程产生普通的社会效应，中新社、学习强国平台、东南卫视、福建日报、福建电视台等宣传报说念，扛斋步履案例获评2022年造就部高校图工委高职院校藏书楼论坛一等奖。目前通过采访读过私塾的老福州东说念主、查阅文献汉典、录制音频和视频及汇集整理、在学生中传承等景色，鞭策闽都扛斋习俗口述历史款式，并以《穿越扛斋》《我在福州庆气节》《和冰心学友共扛斋》这三部创新传承舞台剧再现闽都扛斋文化习俗步履的果然场景。现存摄录制作的视频40分钟、音频100分钟。款式指标是结合校园传承，赓续创排2部闽都扛斋文化习俗剧目，申报省级非遗名录，完成口述历史的学术论文1篇。
南戏故里活态记忆——温州戏曲口述历史
温州市文化艺术研究院
本课题以近代温州戏曲历史上具有代表道理的30位戏曲艺术家动作研究对象，通过屡次采访戏曲艺术家及接洽东说念主士，并用现代化多媒体的方式（如灌音、摄像、拍照等）搜集表面史料，并搜集其作品文稿、献艺摄像、相片等。通过采访、搜集来挖掘戏曲背后的历史记忆，从字里行间去解读戏曲，从感性、玄学的角度想辨温州东说念主的文化基因。
访谈内容字据研究对象的不怜悯况而定，约略从以下四个方面脱手：①个东说念主经历，如降生地与降生年月、岗亭艺术特征与流派，师承及学艺经过、从艺经历等；②在戏曲岗亭上作出的孝敬，作品概貌、代表作、获奖情况；③在本岗亭办事中的心得与体会，波折、失败与得手的关键的资格与训导；④对温州文艺办事的评述、建议与畴昔瞻望。
已出版《温州戏曲口述史（上、下册）》，中华书局，2017年。
内蒙古电影博物馆创建史
中国传媒大学戏剧影视学院 朱穆兰
作者在作念朔方边陲少数民族地区电影传播史的研究历程中，发现内蒙古的多个场所存有民间组织的电影放映团体，尤其是民办非国有企业的电影博物馆开展的放映步履甚多。其中，影响力较大的是内蒙古电影放映保藏学会的会员在 2004 年自愿建成的内蒙古电影博物馆，该馆共保藏了 19 世纪以来的1400 余合（套）电影放映机、4000 余部电影拷贝、脚本、剧照、7000 余本（册）电影接洽期刊，以及不同期期内蒙古各电影院的票根等疏淡物品。本款式作者通过对内蒙古电影博物馆馆长、副馆长以及不同场域的多位当地市民进行数次走访与采访，从该馆对电影文化的传承、地域各人空问建设与文化服务这三个维度，经过历时两年的郊外旁观，共汇集并整理出采访灌音 300 分钟过剩、视频汉典100分钟过剩、有用图片200 张过剩、文稿汉典 15 万字等等。以期探究内蒙古电影博物馆用电影左近复现历史记忆，用放映机呈现电影传播轨迹，用胶片电影放映步履助推地域各人文化发展，最终以撰书立著的效率景色敷陈内蒙古电影博物馆创建历史与发展，说明其对场所社会文化与经济建设的关键作用。
农村小学从“戴帽”到“摘帽”：集体化时间河南省农村地区“农办国助”办学模式的闹热与泯灭
张宛铱、胡雪帆、赵慧
信阳师范大学2021级本科生
开国初期，我国农村基础造就的发展为义务造就基本普及打下坚实基础。在此阶段，河南省农村地区“农办国助”办学模式较为典型。本款式以河南农村基础造就为研究主题，通过采访三位来自不同学校的老教师，探索河南农村地区“农办国助”模式的嬗变，解析该模式下诞生的“戴帽小学”的时间道理。本款式为河南省第三届口述史大赛获奖作品—“老教师的时间价值与东说念主生感悟”的滋生，预期参加河南省第四届口述史大赛并产出学位论文。
雪冤冤假错案 构建调和社会
河南省济源市下冶镇志办公室
该款式通过五十余东说念主的口述，再现了鼎新开放初期中央为田主分子丶富农分子丶反翻新分子丶右派分子摘帽，为田主富农成份的社员改变成份丶雪冤冤假错案办事在一个镇进行的全历程及受到的东说念主民群众普通支抓。
平凉路2767弄——上海十九棉百年工房口述史
学林出版社
本款式由复旦大学新闻学院解释张力奋领衔团队，以“都市、郊外旁观与记录”课程为基础，聚焦上海平凉路2767弄，实地采访15 位普通住户及1位街说念旧改负责东说念主，并将口述史结集成书，辅以大事记和 120 幅各种图照，生动呈现了十九棉工房这一自成单元社区的百年变迁，复原了建筑、居住空间、社区与日常生活的历史演变，为发掘和保存上海的城市底蕴和城市文脉提供了积极的支抓和探索，是一部对于“都市考古”的社会学著述，于2023年6月慎重出版。
亲历乡村基础造就47年——一位乡村小学教师的口述史
周家豪 中国石油大学（华东）马克想主义学院在读硕士研究生
款式以在河北省衡水市冀州区某乡村小学任教的李老诚为采访对象。李老诚历任村小学代课教师、慎重教师、教学副校长，屡次当选所在市东说念主大代表、政协代表，永恒服务在乡村造就一线，亲历了1976年以后乡村造就的演变历程，并对乡村造就发展有着昭彰的体识。
款式以李老诚口述为中枢内容，流畅社会历史发展布景，为现代中国乡村造就史提供一个有立场、有价值的个体记忆史料，以期为下层解决、造就鼎新、集体记忆等方面研究提供匡助。
泉州提线木偶戏传承东说念主口述史
高舒 博士，《中国非物资文化遗产》副主编，中国艺术研究院（中国非物资文化遗产保护中心）副研究员、硕导
《泉州提线木偶戏传承东说念主口述史》一书，40万字，附以百余张图片，经历4年，让登上2008年北京奥运会开幕式上的泉州提线木偶戏传承东说念主群体第一次有了一份属于我方的口述历史。全书分为6章，从根植传统提及，到薪火相传为止，形成了从前代到后辈传承东说念主的历史线，通过对泉州木偶剧团38位代表性成员的采录，加之对4位已故行家的集体回忆，以口述的景色记录传承东说念主群体的东说念主生历程、从艺经历、生活体会，揭开了隐在木偶戏背后的传承主体——传承东说念主，完成一部见戏更见东说念主的口述史。亦然作者高舒继2016年《漳州布袋木偶戏传承东说念主口述史》一书之后，赓续鞭策中国木偶戏口述历史计划的第二部著述。至此，中国木偶戏提线、布袋、杖头、铁枝四大基础品种的传承东说念主口述史计划已完成一半。
若何讲好“Z世代”的黄河故事？——基于黄河卑鄙百位工匠口述
山东建筑大学建筑口述史研究中心
习近平总通告在《黄河流域生态保护和高质地发展筹划摘抄》中建议，要深入挖掘黄河文化蕴含的时间价值，讲好新时间的“黄河故事”。本调研陈诉基于“黄河故事”由于永久受广大叙事作风影响，在“Z世代”的传播中产生传播繁重和传承隔膜等问题，从抢救沿黄卑鄙15市45县百位工匠口述，建设工匠记忆库，以及短视频平台活化等三个方面给出解题之钥。
三线记忆•新光记忆
中南民族大学民族学与社会学学院历史学2001班求真务实队
在中国式现代化的执行布景下，本款式关注三线建设机构新光厂的发展历程偏激厂属职工个东说念主生命史，以期追寻本日共和国发展之来路，并继承个中之力量，走好属于咱们这一代的长征路。本款式现已结项，已形成7万字陈诉以及访谈记载片。记载片上传至集合，取得细密的社会反响。
三线建设亲历者口述历史邀请展
华中科技大学建筑与城市筹划学院
《三线建设亲历者口述历史邀请展》动作2022年第五届建筑口述史学术研讨会主题展览，以集体记忆和新精神为枢纽词，邀请华中科技大学、上海大学、四川大学等6所高校共15个研究团队，通过文献展的景色展示三线建设口述历史研究效率。展览波及7个省份13个地区的“三线”企业，涵盖建厂与调迁、“厂社”关系、代际传承、工业遗产保护与利用等繁密议题。口述历史效率将结集成册出版，并陆续在国内高校、展览馆和“三线”企业等地展出。
山西长治•非遗梆子、耍牙口述史
宋泽龙（中央办公厅挂职干部）
上党区融媒体中心
上党梆子是山西省场所传统戏剧，四大梆子之一 ，流行于山西的东南部，俗称为“大戏”，曾名“上党宫调”。上党梆子自清代运行盛行，发展于今班社繁密，名伶辈出，剧目丰富，流派纷呈。山西省长治市保留着繁密明清古戏台，每个村都有我方的庙会，称为“赶会”。暑假回家的大学生们自愿组织起来，从写案牍、拍摄到编订，全部都是大学生们完成的，天然来自不同的专科，但心胸对家乡、对传统戏曲的赞佩，难能可贵。
山西长治•资源型地区转型发展
宋泽龙（中央办公厅挂职干部）
上党区融媒体中心
山西省长治市上党区是典型的资源型地区，煤矿多，矿产丰富。频年来，该地区尝试多元化转型发展，返乡大学生们怀着对家乡的赞佩，从企业、农村、农民的角度拍摄记录了资源型地区转型发展的案例，有着很强的执行道理与家国情感。
深泽县红色故事
深泽县文化体育播送和旅游局
“深泽红色故事”是2021年由深泽县文化广电体育和旅游局为喜迎建党百年开展，由张静棉、王亚青、甄红梅组织整理的口述史款式。抗战期间，深泽县曾进行过大小战役共70余次，其中最知名确当属“深泽宋家庄大战”。这次战役曾被誉为“八路军战史上一次以少胜多的光辉战斗典范”。抗战电影《冲破黎明前的昏黑》就所以这次战斗为素材创作的。款式组遴聘视频、音频、笔墨相片等景色记录了30多位红色故事的亲历者、见证者偏激支属的口述史料。
时刻在我这儿了VOL.1——三代东说念主的永定路铁路寝室
段姬睿君 文物建筑保护办事者
从奶奶到我，讲述从1950s至2010s一家三代东说念主在山西太原老城区，一个最早形成于日据时期的，铁路系统单元福利房社区内的居住空间变迁史。本片干线旁白内容源自我在2017年英国念书时的硕士论文《永定路铁路寝室（1950年代-2010年代）——一段中国国有企业单元职工福利住房的微不雅史》（原稿英文），是基于口述访谈、家庭档案等一手汉典系统整理后的叙述性自传性写稿片断。这部阶段性的建筑口述史影像实验小作是献给我方和家东说念主、友邻们的一份礼物。
拾光留声尽青春——上海电影老艺术家口述历史
上海播送电视台版权资产中心
上海音像汉典馆
该款式以上海电影制片厂成立70周年为布景，共采访了来自上海电影制片厂、上海电影译制厂、上海好意思术电影制片厂的64位老艺术家，波及演员、导演、编剧、服装、化妆、说念具等各个工种，形成一份全面生动的上海电影发展记忆库。通过口述素材与电影作品相结合的方式，完成《光影韶华70年》系列微视频10条，并在“上海早晨”、“看东方”、“望望新闻Knews”等节目、平台中播出。以口述采访内容为基础整理的《电影东说念主回眸》一书行将出版。
苏州皮市街潘氏家眷长者150周年历史挂牵
潘学进
苏州皮市街潘氏家眷长者太叔公潘昌煦先生（1873-1958）和侄子潘承坰（字牧仲，1895-1939）他们叔侄俩东说念主的果然生活经历，加上潘承坰的妻子潘王桂苓女士（1891-1981），于今长达150年的历史变迁历程，配以潘氏家眷长者的老相片和其他纸质文献汉典。
她和它们
郭晓军 中国传媒大学2022级在读电影硕士研究生
该记载片围绕北京市右安门退休职工李大姨的生活伸开，李大姨从1998年运行，每天坚抓凌晨4点外出，给小区左近数十个流浪猫投喂点投放猫粮，为了公益行状，她将我方系数的积蓄都花光，家中都莫得一件像样的产物，她以致不吝生命去保护流浪猫的安全。终端目前，她累计已解救过成千上百只流浪猫。
她们的声息：湖南省中方镇乡村女教师口述史
周红民 兰州大学历史文化学院2021级历史学基础表面班本科生
缑宇航 兰州大学萃英学院2021级东说念主文萃英班本科生
本款式是在2022—2023年兰州大学“大学生创新创业行径计划”结项效率的基础上，进一步整理得来。调研地中方镇位于湖南省怀化市，是典型的湖南中西部小村镇。自鼎新开放以来，当地造就行状获取了较为快速的发展。而在这一历程中，当地的乡村女教师从一支在“夹缝”中糊口的队列成长为乡村造就行状的“半边天”。为此，本款式但愿通过口述旁观、实地走访，并结合方志档案等史料来梳理这支队列的成长史，探索个东说念主在时间激流下的取舍，记录下她们的声息。款式组在一年多的时刻里线上线下走访旁观20余次，共得到杰出1600分钟的采访灌音和40余万字的整理稿。目前已完成论文撰写和最终口述史作品的初稿。
探索口述历史各人参与的“茉莉留声机”模式
茉莉留声机
茉莉留声机成立于2019年，是一个为公众提供专科口述历史造就和服务的非渔利性组织，亦然中国第一个悉力于构建口述历史基底生态的民间组织。在果然零经费的情况下，款式团队引进了口述历史教学手册2本，研发原创课程3门、教学器用包1套，出版专著2部，原创口述历史接洽文章超300，000字，开展线上、线下口述历史公教步履30场，积贮了10，000名订阅户与杰出200，000次阅读，触达杰出100，000名泛受众。通过造就、文化、口述历史的联手同业，咱们但愿在畴昔十年间打造起中国最大的口述历史社区。
铁路现代化和铁路精神的传承——基于济南铁路局三代铁路东说念主的口述史研究
中南民族大学民族学与社会学学院
布景：通过对具有一定代表性的多代东说念主从事铁路办事的家庭开展口述访谈，发掘出一代代铁路东说念主对铁路存身立命的责任感和认同感，折射铁路的中国式现代化发展说念路及一代代铁路东说念主在其中的孝敬，感受铁路东说念主世代传承的粗重奋斗精神。
先容：对济南铁路局下属不同单元的三位出身铁路世家的受访者进行采访，字据他们个东说念主及支属在铁路系统多年的辛劳办事和东说念主生经历，展示出新中国一代代铁路东说念主的奋斗效率与伟大精神，从而领路中国式现代化的深层能源。
进展：已完成访谈与后期文稿、视频的整理，完成总结陈诉。
指标：探求新中国铁路东说念主的粗重奋斗精神，寻找更多可能的受访对象，通过接续加多和扩大访谈信息来源，厘清历史l事实，丰富研究内容，探求中国铁路历史的内在精神能源，为铁路畴昔留住宝贵的历史汉典和精神钞票。
童年城市的隐匿
异象文化办事室 郑鹤松
《童年城市的隐匿》所以“个东说念主记忆”为主要思绪，以此形成相对齐全的个东说念主叙述史与文献档案和材料。该款式包括：记载片、档案式的汉典、现场安装、郊外旁观、躯壳戏院作品、口述史、个东说念主史、办事札记，终末整理出版。环境的消逝将带来记忆的消逝，咱们以什么情理来记忆便成为一个不错追问的话题，记忆的隐匿将体验昔日和畴昔的隔膜……这种隔膜使咱们明确地感知执行和困扰，也促使咱们取舍了作念两个艺术家童年生活的城市——北京昌平纪家村与河南驻马店两地的住户口述史的记载片、笔墨的书写与戏院的创作，从个东说念主记忆转向各人空间与集体记忆作念见证的意志，动作书写个东说念主记忆与历史的交叉。由此调研转机为记录戏院《童年城市的隐匿，告别：郑德州与自我肖像》（2022未公演）、个东说念主史写稿《寻求之路》与记载片《童年城市的隐匿：流民记》的创作组成。
为家乡作念口述史
海原县睿德公益服务中心（原名海原县石头汤公益服务中心）
海原县睿德公益服务中心（原名海原县石头汤公益服务中心）扎根在宁夏中卫市海原县，主要通过阅读推论探索社区造就，平直对象是儿童，迂回对象包括家长偏激他东说念主。在公益服务历程中，咱们发现社区空泛社区造就空间、社区造就内容，也空泛活力与凝合力，儿童对社区空泛认同感、包摄感、荣誉感。在此布景下，海原县睿德公益服务中心发起为家乡作念口述史款式，旨在通过口述史办事坊促进大学生和中学生了解我方家乡的历史和文化遗产，匡助学生建立与家乡的接洽和包摄感，提供学生联系口述历史采访和档案整理方面的基本常识和技能，促进学生和家乡之间的互动，传承场所文化。
我的父亲和他的忧郁
加拿大Red Dawn Production制作公司
《我的父亲和他的忧郁》登科了导演的父亲，中国纳西族知名学者，艺术家和崇仁先生一生中几个关键片断，以口述史的景色进行回忆。旅游业不可攻击的深刻影响，丽江千年古城变成一个重大的酒吧歌舞厅，商品房的过度开导迫使村庄的变形和隐匿，“鬼城”的出现，随之隐匿的是纳西族的传统文化和中枢理念以致价值不雅。导演想在这样一个地舆环境和社会文化环境的执行布景下，来倾听一个纳西族80岁老东说念主，一个终生研究自身民族文化的创作者的诉说。系数这个词电影就是一回精神之旅，不仅让咱们看到个体生命的好意思好、粗重和浮滑，更让咱们了解一个中国少数民族疏淡的文化和传统，以及它带给东说念主类文化的孝敬，哪怕尽头小众，但却不可被忽视。导演信赖，在目前世界物资崇敬，精神迷失堪忧的近况下，这样的讲述具有深刻的启发道理。尤其对于年青东说念主来说，因为它直抵东说念主的心灵和精神。岂论在什么样的时间和环境变迁下，心灵和精神的追求都是这个世界上任何民族不错寻求的最终归宿。
我的丈夫和他的战友们
李元清
20世纪60年代初，我的丈夫何德忠和他的战友们参加铁说念兵，1965年10月8日从云南昆明登程，经滇越铁路河口港口到达越南老街省。赴越军队番号：“中国志愿援越工程队第一支队”。在越南的4年多时刻，丈夫和他的战友们担任了越南老街省至河内铁路抢修任务。1965年到1968年间，好意思军飞机对越南朔方大肆空袭，数千名战友受伤，1400多名战友断送，断送战友们的遗体永远安放在了越南的国土上。
1969年丈夫和他的战友们从广西友谊关、云南河口、金对等地先后归国，参加襄渝铁路武当山段修筑。1970年他们集体退伍到江汉石油照料局，1973年北上燕山石化、天津大港、会战华北油田……他们中间，有少部分战友己离世，现存退休的战友80余东说念主住河北省任丘市华北油田社区。
我为啥能提前20年建议企业改制建议
陈立新
口述东说念主陈振荣以他我方解放前照料股份制企业的经历和中华东说念主民共和国成立后在国有企业中永久从事照料办事的实践得出论断：企业要健康发展，国度经济要健康发展，一个神色的公有制企业近况必须改变。
我在乡下修村志
海洋电影办事室
本片以徐畅为主东说念主公，从她大学毕业一直莫得找到不错果然适应她的办事谈起，到她第一次讲和修志这份办事，她努力坚抓，克服办事和东说念主际换取上的千般波折，最终她找到诀要，爱上这份办事，况兼不错独处承担修志办事。同期也展示出她在这轻薄的社会职场环境下，甘于作念我方感意思的事，干这份被别东说念主看作是冷门的职业，经过我方的接续努力，一样不错作念得更好，受到别东说念主尊重和认同，这种工匠精神在当下是很难得的。
“乡村”里的藏书楼
海洋电影办事室
本片拍摄福建泉州的一家乡村里的藏书楼，这家藏书楼由乡贤而建，他们昔日从大山里走进城市，而今看到许多和我方昔日有一样经历的孩子依然需要用常识来改变气运，于是他们自愿筹资创办乡村藏书楼，但愿当地的留守儿童不错通过念书改变我方的畴昔……
“辛亥志士后裔口述史”款式暨2023•“见异思迁 承先启后——口述历史与辛亥翻新研究”国际学术研讨会
蓝薇薇 “辛亥志士后裔口述史”款式合作定约代表
为传承辛亥翻新精神及深化口述史学与辛亥翻新研究，自2022岁首运行，《辛亥志士后裔口述史》款式自江苏民间发起、推动至两岸四地与国外，至2023年9月，完成第一批辛亥后裔的访谈办事、笔墨整理办事，印出第一辑《辛亥志士后裔口述史》汉典本。并于2023年9月12日在澳门得手举行2023“见异思迁 承先启后——口述史学与辛亥翻新研究”国际学术研讨会。
咱们但愿，通过口述历史展示并研究辛亥后裔在辛亥翻新以来的历史变迁与社会文化生活。并通过研究效率的普通传播，让后世领路辛亥翻新的历史布景，以及当中断送的仁东说念主志士千般动东说念主功绩，从中感悟这段历史在中国近现代化的程度。一样，亦属意于：以辛亥初心为起点，深入并延展辛亥以来的历史领会，促成两岸同族文化认同与心灵契合，但愿在构建大众历史意志、中华英才共同体意志中发生特有的作用。期待《辛亥志士后裔口述史》及“口述历史与辛亥翻新”国际研讨会形成的会议纪要、磋论说文集，都能成为国度历史的疏淡记忆。
系列短视频《口述云南•科学家系列》
云南播送电视台
《口述云南•科学家系列》是向躬身行走在云岭地面上的科学家们的请安，它收录了云南省21位科学家的口述内容，他们是动植物学家，古生物学家、地质学家、传染病学家、考古学家等各行业的凸起东说念主物，他们的东说念主生故事汇聚反应新中国成立以来，在中国共产党的指导下，云南五行八作东说念主民驻足边陲、锐意高出、共同奋斗的历史。一位科学家代表着一部属于他们那一代东说念主的成长发展史，21部东说念主物口述史更绽放了咱们从新记载云南、发现云南的窗口。影像中除了遴聘鲜见的历史档案和果然的历史影像，还有对当事东说念主的“抢救式”采访，具有叙述性、纪实性、社会性强等昭彰特征，对云南历史文献记载片的发展具有很强的历史保藏价值。该短视频节目共21集（6—8/分），于2023年1月17日运行，通过云南播送电视台融媒体矩阵全网发布，全省网媒参与联动转发转载，全社会掀翻了阐发科学家精神，请安科学家的波浪！
系列视频《时间钤记•幸福短暂》
太原日报社
《时间钤记•幸福短暂》系列视频由太原日报社出品，一共拍摄真东说念主讲述家庭相片故事20个，内容包括普通东说念主的柴米油盐、婚恋、全家福、童年照等，70年代骑着二八自行车去男一又友家，80年代第一次见到12寸电视机，第一次化妆，第一次穿牛仔裤，一个个幸福短暂定格了不同庚代中国东说念主对幸福生活的不懈追乞降抓续奋斗的精神，折射降生活的变化和时间的发展。
乡见系列口述史办事坊款式
贵阳市手上记忆博物馆
乡见系列口述史办事坊款式，是贵阳市手上记忆博物馆于2020年运行发起的口述史记录款式。目前已进行4期，共采集45东说念主。每年款式遴择12位乡村研究与实践的学者、实践者、遐想师、博物馆研究者、企业家、作者、工夫东说念主、有志农民等不同的东说念主群参与每月一次的口述史办事坊，以“瓦解乡村社会诗学，记录乡村真知实践，探访家园现代道理”为宗旨，关注他们正在进行的传统文化扶助办事，并抓续接续地探索乡村发展的可抓续模式。
襄阳新闻行状口述史
湖北文理学院体裁与传媒学院
《襄阳新闻行状口述史》款式取舍襄阳优秀新闻办事者进行口述史研究，包括襄阳各媒体的早期代表性办事者、省级以上新闻奖得主以偏激他优秀的新闻办事者，以串起对开国以来襄阳新闻鼎新历程的回顾，探寻新闻办事者的新绅士生、新闻不雅念以及在不同媒介环境下的变装和功能。
本款式将襄阳新闻行状发展七十余年按照媒体类型拟辨认为四个篇章进行口述记录调研，包括报纸篇、播送篇、电视篇和新媒体篇，每个篇章访谈10-15名不同庚事段、履行着不同变装的新闻办事者，通过记录这些亲历者们的口述，探寻新闻办事者的新绅士生及新闻理念，果然、具体地感知新闻行状的发展线索，总结襄阳新闻行状的发展限定和资格训导。
隐匿的福州老地名
陈风 福州播送电视台方言与闽都文化节目行家指导、福州方言与场所文史及民俗行家
地名见证历史，留存乡音；地名关联民俗，承载乡愁。在社会发展历程中，稀薄是近40年旧城更正，福州有不少富含场所文化或中汉文化特征的老地名隐匿了。2000年起，咱们通过采访老福州东说念主、查阅文献汉典、实地检会、录制音频和视频及汇集整理等景色，进行“隐匿的福州老地名”口述历史款式。至2023年，在出版的《福说念•福州地名诗选》《福州经典方言私语》书本中笔墨记录隐匿的福州老地名共23个，录制口述音频180多分钟、视频20分钟。地名记录包括由来演变、乡音乡情，包含家国故事、日常生活、民生情形、东说念主生浮沉等，留存疏淡的东说念主文历史汉典。款式指标是记录30个隐匿的福州老地名的口述历史，结合地名文化创作诗歌，结合福州民俗、歌谣、私语、成语、民间故事等，辐照中国文化，增强盛众阅读意思。
心动有声——记录和缓、讲述感动
北京市上地病院
字据《对于实施健康中国行径的意见》（国发〔2019〕13号）、《健康中国行径（2019-2030年）》等文献要求，提高医疗质地和服务大势所趋。叙事医学是医学东说念主文落地的主要器用，主要通过对患者的故事倾听、罗致，匡助患者终端生活、疾病故事道理重构，继而对患者实施侵犯的实践步履。我院2019 年病院慎重引入叙事倡导，以叙事顾问为主题开展一系列步履，2020年叙事医学与病院党建相结合，让病院东说念主文建设通过叙事新理念落地，旨在在驻足叙事顾问和叙事医学的基础上，拓宽叙事理念，提倡全员参与，普及文化建设，提供优质服务，提高职工的业务修养及职业好意思感，助力病院全面发展。
新时间浙籍世界劳模口述史研究
周俊超 历史学博士、嘉兴学院中国共产党翻新精神与文化资源研究中心专职研究东说念主员
浙江省社科筹划课题“新时间浙籍世界干事轨范口述史研究”（课题编号21NDQN266YB）自2020年9月起，历时近3年，研究效率《新时间浙籍世界劳模口述史研究》于2023年7月出版（结项）。该书亦然在国内首部公开出版的劳模口述史研究专著，集口述史文本与表面研究于一体，一改往日国内劳模口述史仅有文本编著出版的形势。
行影东说念主生
佟建
该创作东要讲述了非遗传承东说念主杨明忠在皮影戏的保护和新的发展方面所作念出的努力。跟着新时间的急剧发展，非物资文化遗产越来越得到国度的难得，它匡助东说念主们更好地了解我方的文化传统和历史，是国度文化自信的体现。皮影戏这一特有的献艺艺术，在面对大环境发展下在传承上头对断代的风险。该作品将以记载片景色进行创作，主要体现杨明忠老诚为皮影戏的传承和发展所作念的一系列功绩以及带来的影响，对杨老诚进行采访，对他的东说念主生轨迹进行解说，加入视听语言和导演想维进行渲染，将杨老诚的所想、所想、所为表达出来，让不雅众感受到皮影戏这种非物资文化遗产和唱影东说念主的魔力，从而号令各人关注非物资文化遗产，并加入到保护和传承非遗中来。
取舍——加拿大华东说念主外侨口述历史丛书第二册（大多伦多卷）
H&R IMMINGRANTS ORAL HISTORY INSTITUTE(CANADA)
《取舍》是记录加拿大从东到西五个大区共155位华东说念主外侨的口述历史款式。受访者年事跨度16-90岁，是涵盖不同业业、不同经历、不同不雅念、不同原因 、不同近况的华东说念主外侨的果然记录。
本次展示的为《取舍》丛书第二册（大多伦多地区），共收录受访者35东说念主，典籍以受访记录选摘和典籍扫码看视频的方式展现。加拿大华东说念主外侨口述历史丛书第一本《取舍》（海洋省地区）还是被加拿大国度典籍与档案馆慎重收录。
一匮始基：福州船政文化口述历史
福建师范大学社会历史学院
福建船政文化管委会
马尾船政文化研究会
福州船政文化口述历史计划款式是由市委组织部支抓的，福建造就出版社、福建船政文化管委会、马尾船政文化研究会以及十余家媒体共同发起的社会性口述历史款式。款式团队访谈船政后裔、船政行家等船政接洽东说念主士，转录口述采访文稿27份，汇集20万余字，结合笔墨整理与实地调研探索船政历史渊源，为阐发船政精神、打造船政品牌孝敬力量。本款式初步效率通过澎湃新闻、《文陈诉》、《闽都文化》等媒体刊载，最终拟由福建造就出版社出版。
一年又一年——现代中国东说念主日常生活演化史
山西前锋回响城市文化交流中心
出版物《一年又一年——现代中国东说念主日常生活演化史》由黄海波主编，黄珊、雷永莉实檀越编，山西前锋回响城市文化交流中心志愿者、捐赠东说念主撰写笔墨、提供物品。该书笔墨图片全部来自“阳泉•1947文化园区时刻仓库”的“一年又一年——现代中国东说念主日常生活演化史”展览。本书已于2022年12月出版，入选中国出版传媒商报“2022年度影响力典籍”。
以戏会友
中南民族大学
汉剧在清代中世形成于湖北境内，唱腔优好意思，流传于今，是疏淡的非物资文化遗产。跟着现代社会的发展，汉剧面对关注不及、宣传不够，东说念主才、受众均断层的逆境。而汉剧票友协会对汉剧传承、传播孝敬巨大。本款式通过对王静萍会长、何自馨、俞启凤等老诚的口述访谈，走进“票友故事”，看汉剧新老传承，辨畴昔发展所向。目前本款式还是完成对汉剧票友协会成员及接洽从业者的访谈部分，编订基本完成，计划于十一月前推出成片。
永远的年老姨——龚全珍
西北大学中国端淑史研究院口述历史团队
龚全珍是西北大学凸起学友，第四届世界说念德轨范、世界优秀共产党员、“最好意思奋斗者”名称获取者。习近平总通告两次接见她，并亲切称呼她为“年老姨”。本款式于2015年运行进行，对龚全珍进行了14天的专访，并汇聚走访了龚全珍的家东说念主、共事和一又友等多东说念主。目前还是形成记载片一部（在中央电视台、陕西省电视台播放），造就读本一本。
勇登攀峰的科研之路
南京理工大学
《勇登攀峰的科研之路》（杨武主编、李梦瑶副主编）：该书由南京大学出版社于2023年慎重出版，全书20余万字。南京理工大学在近70年的发展历程中，流露了许多感东说念主的功绩和丰富的科研效率。全书围绕学校“78式82毫米无反冲力炮及弹药系统”（款式获1978年世界科学大会奖）的研发历程，前后两次组织专题访谈，累计口述访谈约64位参与该款式研制列装的学校科研东说念主员、军工坐褥企业东说念主员、军队东说念主员，同期参考部分东说念主员回忆录和档案材料，呈现出南理工东说念主“团结相助、献身国防”的精神品格，激励着南理工师生学友接续开拓高出。
云南迪庆少数民族干部成长口述史
陈经宇
本款式以口述史的方法，辅以接洽历史文献，以云南迪庆少数民族干部为口述者，一是展现在党和国度的热心和培养下少数民族干部成为场所社会发展“内生能源”的历史历程，二是讲述各少数民族共同团结奋斗、共同高贵发展的故事，以特出中华英才以共同体景色存在和发展的状态和骨子，强调中华英才共同体的全体性、共同性和实体性。具体而言，本研究从民族干部的主体性视角登程，记录并整理他们参与迪庆民主鼎新、建立自治州县、建设社会主义、鼎新开放、社会主义阛阓经济体制建立等民族地区关键历史事件的回忆，体现党和政府对民族地区的热心、支援以及各民族共同粗重奋斗、共同发展高贵的历史历程，并突显民族干部动作国度“代理东说念主”与少数民族“代言东说念主”在场所社会发展中饰演的枢纽变装。
云南名东说念主家庭故事会、翠湖故事荟
云南名东说念主家庭故事会志愿者团队
款式通过邀请接洽历史行家、学者，以及口述历史主讲东说念主、大学生助讲东说念主志愿者，通过现场故事讲述以及短视频记录等方式，追忆云南历史东说念主物那些鲜为东说念主知、充满东说念主性温度的历史东说念主文故事，探寻其东说念主文情感及社会道理，从鲜美的历史东说念主物故事中，从新发掘城市、社区中的新好意思学文旅精神与生活方式。
款式邀请行家参谋人参与故事会宣讲内容的研讨、策划，由“云南名东说念主家庭故事会志愿者团队”原创策划实施。目前已得手举办一期《百年云大 师者董泽》、两期《翠湖故事荟》步履。3场步履现场不雅众130多东说念主到场。线上文图、视频新闻媒体传播200多万，自媒体文图、直播、视频传播50多万。
再见，长江西路301号
上海玻璃博物馆
现在的上海玻璃博物馆前身上海玻璃仪器一厂，也曾所领有的地址是长江西路301号。门招牌码的调换代表的不单是是行政区画的改造，一样背后藏着深刻的时间变迁以及一个玻璃工场的风风雨雨。在《再见，长江西路301号》展览中，咱们将回溯、追寻、探索上海玻璃仪器一厂的故事，为各人展现似乎已蒙尘的城市工业记忆，以及更关键的那一代东说念主的青春岁月和过往奋斗。这些娓娓说念来的故事和心绪如同不可或缺的毛细血管，丰富了咱们对于上世纪中期到新千年开端社会变迁的记忆图景，将再次辅导咱们个体记忆的疏淡以及对于历史亲历者的尊重。
在城市角落长大
海洋电影办事室
颜庭斌从小随父亲来北京生活，动作流动儿童的他，在打工子弟学校长大，但因为莫得北京户籍，他莫得办法在北京参加中考以及高考。本片记录他与其他几位同学在初三这一年的肄业与择校之路，在他与同学的交流中看到了乐不雅、幽默，有点奸商却又照旧个孩子，他既收受执行的宿命，却又对畴昔充满憧憬……
在旷野高歌
海洋电影办事室
作者从有时志地记录运行，本片记载作者数个春节回家过年，父母逼婚的故事，展现了朔方农村典型的父母与子女对于婚配不雅念的冲突与息争。
真善如兰——刘好意思荣口述史
赵亚峰 平顶山学院解释
领路咱们“从何处来”，才调知说念咱们“要往何处去”，对于一个民族和一个家庭均是如斯。《真善如兰——刘好意思荣口述史》的主角刘好意思荣是一位领有三个孩子的普通中国母亲，本书以其对我方一生回顾的微不雅视角，展现了一位泛泛中国女性在时间的激流中仍保抓不变的果然、和善品性，也可从另一个侧面不雅察百年来中国以及中国东说念主家庭变迁的历史。本款式的编著者就是刘好意思荣和她的子孙们，利用节沐日与母亲（奶奶）谈天的机会，以影相机、灌音机为器用，从2016年起，通过抓续不懈地办事，终于搜集到母亲（奶奶）10余万字的口述史料，而本书就是对这些口述史料整理的结果。
知青云南记忆馆视频
呈贡农耕民俗文化研究会暨知青云南记忆馆
以云南常识青年上山下乡疏导的记录、发掘、保存和展示集于一体，旨在让历史告诉畴昔，请畴昔记取历史。咱们用什物和图片，结合知青年代的建筑长入乡村振兴的氛围中，让历史与执行之间充满情感。
请安英雄——无锡市抗好意思援朝老兵口述史
郑丹丹 江南大学马克想主义学院教师
2023年是抗好意思援朝出洋作战顺利70周年，由江南大学马克想主义学院师生发起的“请安英雄——抗好意思援朝老兵口述史”款式，采访了无锡市健在的抗好意思援朝老兵，听他们讲述对于讲和、生命，对于历史的故事，通过影像、图片和笔墨汉典留存史料，截止目前入户采访老兵100余位，拍摄相片2500张，口述史访谈整理笔墨20万余字，拍摄视频6000余分钟。制作的抗好意思援朝老兵图片展还是在无锡市民中心、生意广场、学校、社区展出，不雅展东说念主数达到上万东说念主，发布的老兵访谈视频动作造就素材进入学生课堂，撰写的调研陈诉和拍摄的视频获取大学生挑战杯国奖。
此款式还受到政府和媒体的普通关注，2023年10月25日，由无锡市老干部局牵头，无锡市慈善总会出资20万元为老兵开展居住环境适老化更正，并聘用该款式组成员担任更正办事监督员。后续该款式还会赓续关注抗好意思援朝老兵，开展表面研究，为政府建言献计，开展老兵故事宣讲，成立关爱社团，为老兵服务，通过多媒体普通开展宣传，阐发抗好意思援朝精神。
中国好东说念主王正旺
海洋电影办事室
一个河南农村小伙，20年前从河南农村赶赴哈尔滨，他取舍作念个职业的公益东说念主，义务匡助孤寡老东说念主、残疾东说念主。他通达114找王正旺的热线电话，提供24小时免费随叫随到的上门服务。他主动把波折户、孤寡老东说念主、残疾东说念主列为我方永久帮扶对象，为他们送医、维修家电、买菜。如今，他还开了一家养老院，免费让波折老东说念主入住，让他们能安度晚年。20年，他永恒如一日地作念爱心，给数不清的老东说念主带去了物资上的匡助和心灵的安危。
中国科幻口述史
八光分文化
成都时间出版社
款式采访了二十一位科幻名家，勾画新中国以来科幻体裁发展的历史全貌。《中国科幻口述史》共 3 卷，通过对第 1 卷中杨潇、谭楷、流沙河、王晋康、吴岩、刘慈欣、姚舟师，第2卷中韩松、何夕、申再望、吴显奎、董仁威、孟庆枢、魏雅华，第 3 卷中萧建亨、刘兴诗、王晓达、王麦林、周孟璞、杜渐、吕应钟等中国科幻发展史上的名家集体回顾，带读者在聊天中读懂中国科幻发展史，将胸比肚感受其生生不停的生命力。以史为经，以东说念主为纬，间或不同受访者的相互印证、交叉描画，跨领域、多视角地展现中国科幻所走过的半个多世纪粗重而明后的历程，线索知道，透射出中国科幻行状粗重却坚贞的踪影，充分见证中国科幻东说念主耐久弥坚的执着与情感。访谈抢救保存了疏淡的科幻口述史档案，同期也为中国科幻的研究和探索积贮了丰富的史料。其中，第 1 卷已入围 2023 雨果奖“最好接洽作品”奖项。
中国普什图语从业者口述史
李媛 中国传媒大学教师
本款式登科车洪才、张敏等十二位具有代表性的普什图语从业者动作采访对象，记录他们从事普什图语行状的缘由、历程和近况，以及对目前普语行状发展的期许等。普什图语前辈们对普语行状的情感和倾其一生付出，在快节拍的现代化社会中动作一种精神钞票值得被众东说念主认同和传承。本款式对以普什图语为代表的各非通用语种的发展完善有带动作用，同期也对国度安全、对应付流、学术研究起到鉴戒作用。
中国长江江豚故事口述历史
江西鸿图文化传媒有限公司
长江江豚是我国国度一级保护野生动物，是继白鱀豚功能性衰一火后，目前长江流域仅存的水生哺乳动物，是我国水生生物保护的旗舰物种，亦然评估长江生态系统情景的指令物种。字据农业农村部组织开展的2022年全流域长江江豚科学检会，长江江豚种群数目为1249头（其中鄱阳湖492头），天然数目较之前有所回升，但这个物种依然处于相当濒危状态。
中国长江江豚故事口述历史款式以长江中卑鄙地区（湖北宜宾-上海崇明岛段1893公里）的长江干流及洞庭湖、鄱阳湖等湖汊地区为采访范围。将以故事集的景色从中国保护生物千般性、江豚科研、江豚基地打造、江豚巡护队、江豚迁地保护等五个层面讲述中国政府、科研机构、民间力量等多方协力共为的幕后故事，充分展现中国政府对长江江豚保护办事所作念出的粗重探索和努力。
中华英才“三交”史口述历史研究
中南民族大学民族学与社会学学院历史系
中汉文化是各族群众在永久往来交流长入历程中共同缔造发展的，夯实各民族往来、交流、长入的历史根基，是新时间铸牢中华英才共同体意志的势必要求。本款式以恩施州“虎纽錞于”等标记巴蜀文化的文物为基础，走进文物办事者的办事和生活，汇集他们对文物办事和文化建设、发展的想法，让文物从新“话语”，深入追寻文物变迁所体现的民族往来、交流、长入历史。该款式目前已进入总结阶段。
最好意思西迁东说念主——交通大学西迁口述采集工程
西安交通大学档案馆、博物馆
1955年，字据社会主义建设和国防建设需要，党中央作出交通大学内迁西安的关键计谋决议。在周恩来总理的亲自指导与中央部委、沪陕两地政府及社会各界的全力支抓下，1956年，数千名交行家生激扬“向科学进军，建设大西北”的热枕，义无反顾登上西迁专列。他们将青春和热血挥洒在三秦地面，在西北建设了一所知名的高等学府，为西部发展奠定了深厚塌实的科研基础，铸就了彪昺史书的“西迁精神”。交大西迁已有甲子之遥，绝大多数西迁亲历者已长逝于他们奋斗的黄地盘，西迁史料的抢救刻退却缓，道理深远。
2012年，西安交通大学启动交通大学西迁口述采集工程，旨在抢救西迁史料，复原西迁历史，深挖西迁精神内涵，讲好创业奋斗故事，传承爱国奉献精神。工程分两期开展，前期聚焦西迁史复原，围绕搬迁基建、学科建设、教学科研、服务西北等关键事件采集主要当事东说念主，结合档案文献，接力再现交大西迁的历史全景；后期慎重群体采集，着眼巾帼、科学家、党员干部等群体，接力多维呈现西迁精神丰富内涵。
十年来，本工程已完成400余位西迁东说念主采集，形成五百余万字口述史料，为建设交大西迁博物馆、大西迁口述档案库，出版和创作西迁系列主题典籍及文艺作品提供关键支抓。
青少年影像专区
（以首字母为序）
大江大海少年影像学院提交款式
大江大海少年影像学院是青少年影像培训与作品孵化专科机构，先后举办世界中学生历史写稿大赛、历史嘉年华、现代历史记录者大会、家春秋大学生口述历史影像记录计划等系列步履。曾获中国（广州）国际记载片节“中国十大记载片推动者”荣誉。
大江大海少年影像学院成立5年来，辅导200余部中学生作品，获北京国际中学生电影展最好记载片、好意思国国际高中生传媒大赛中国赛区最好记载片等。
出框
大渡河滨的莫洛村有个篮球队，每逢节沐日球场上挤满了球友，但平常却空空荡荡。藏族青年桑主达吉大学毕业准备去外地办事，暑假回到山村，发现球场上的伙伴都在准备外出，有的上学，有的打工。从小长大的莫洛村成了空腹村，为什么家乡留不住年青东说念主？
春生
本款式为一段片长约6分钟的记载片及海报数张。本影片摄制于四川省阿坝藏族羌族自治州跨坡村，记录了当地羌族东说念主的生活。羌族是一个表面社会（oral society），即只消语言莫得笔墨，且羌族正在被汉化，故羌族文化包括语言正在逐步流失。同期当地经济发展情景欠安，加重羌族文化的消逝。此记载片记录了其中一户东说念主家翻修石制建筑为作念民宿的部分历程，旨在反应当地东说念主为更好生活的努力以及羌族文化的消逝。
措姆
措姆是生活在德格县麦宿镇的藏族小女孩，亦然村子里带头创业的工夫东说念主，带领村里女性制作牦牛尾巴挂饰。
大尾灯笼
三个泉州小姐，追寻儿时的海洋记忆和闽南民俗，决定用铲除的灯笼制作一条闽南传统的龙。在这条龙的诞生历程中，她们的记忆和故事也被逐步点亮。
得比西
王明杰是四川羌族萝卜寨的老释比。萝卜寨在2008年的汶川地面震中受灾严重，而这场天灾也严重影响了爷爷的生活。他职守着多重身份，既是一位标记着信念的释比，亦然失去家东说念主、师父的老东说念主。然则，面对生活的重重打击，他却不失但愿，勇敢乐呵地活在未来里。“得比西”在羌语里是未来的真义。
德京么
德京么是嘉绒藏语 “家”的真义，两位老东说念主，一位是石砌身手传承东说念主，肃静少言；一位是锅庄跳舞的传承东说念主，秉性广博。这样多年循规蹈矩，老汉妻自有我方的抓家和传家之说念。
迪字
阿七阿米是摩梭东说念主织布工艺的传承东说念主，她的橱窗里仍然保留着姆妈手制的布料。但跟着现代布料和裁缝的进入，阿七组织村里的女性创办合作社，制作传统的摩梭衣饰，遐想顺应年青东说念主审好意思的编织品，试图让摩梭东说念主的纺织工艺走得更久、更远。
雕狮匠
云南剑川县梅园村是一个石雕之乡，李健平以雕镂狮子见长，但手雕作品越来越受到机器的竞争，而年青东说念主也很少怡悦学习这门工夫。
贡呷
贡呷是别称唐卡画师，他袭取了传统的绘画技巧，又试图进行创新，但愿让更多的东说念主收受藏族传统艺术，但他的创新想走出谷，既有大山的遏止，也有传统的拘谨。
归家
天然还是搬到山下很深入，但郞色老东说念主仍然每天回到山上，将还是铲除的旧居打扫干净，何处有她的童年和成长，葬着父亲和母亲，在旧居和新房之间，是隔接续的想念。
滚回来 滚出去
每天早晨，沙溪古镇都会准时响起熟悉的白族调，腹地东说念主都知说念，那是垃圾车来了。夙兴夜寐收垃圾车师父余上前一家，成了沙溪东说念主最熟悉的一家东说念主。
何去何从
在泸沽湖畔，小村瓦拉比是摩梭文化保存最好的场所。但跟着旅游的发展，越来越多的走进来、走出去，是否走婚，是否外出，是否领受外来的文化，成为每个摩梭东说念主需要作念出的取舍。
画布
汶川地面震中，萝卜羌寨被埋在了尘土之下。十五年昔日了，这里的江平地盘犹如一块块画布，画着每个东说念主的记忆。
伙伴
在梭坡藏寨，种田逐步被机器代劳，与东说念主类相伴的耕牛，也渐渐的失去用武之地。但这对老汉妻仍然与一群牛旦夕共处，因为它们不是器用，而是伙伴。
几萨
丹巴的女孩子，在成长历程中都有一次恢弘的成东说念主礼。奶奶、姆妈、女儿，每一代东说念主都有我方的成东说念主礼和成长的故事。
金花麦浪
丹巴是知名的好意思东说念主谷，在一年一度传统的选好意思节上，拥珍当选了第别称“金花"。东说念主到中年时，拥珍回顾，那一刻改变了我方的东说念主生。
旧寨
在羌族数千年的迁移历程中，释比（祭司、巫司）通过口耳相承，记录和传承着陈旧的历史、听说和信仰。萝卜旧寨在汶川地面震中糟蹋，又在重建中重生，但老释比仍然守着他的旧寨和旧宅，用歌声、经文和羊皮饱读，传承着羌族的文化密码。
克日
苏里玛酒，又叫克日，是摩梭东说念主传统佳酿。摩梭东说念主取来洁白的泸沽湖水，挖来药山上植物的根作曲和当地的农作物一齐酿制成一种酸甜可口，回味无尽的——苏里玛酒。
李子
李子纯属的季节，奶奶每天到县城卖李子。咱们跟到奶奶回家，发现奶奶有一个小孙女，从小有癫痫和才调低下，奶奶卖李子是为给孙女看病。孩子灵活的笑颜中，浑然不觉生活的多艰。
六点零二
一群来倨傲城市的少年来到沙溪一个白族村庄，与村里的孩子有一个商定，完成一天的“交换东说念主生”，试图领路不同环境中的不同畴昔。
鹿
在雪山下长大的卓玛，十几岁时获取了相当的机缘出洋念书。十几年后，她回到当年的雪山下，发现山谷仍然善良，但时光似乎也停滞了。她但愿用我方的常识，改变乡亲们的习惯和不雅念，为村里绽放一扇通向外面的窗户。
路向何方
从城市学成归来，回到山村的大学生，面对着传统的习惯、长者的期望，是取舍踏实的生活，照旧远处的渴望？
麦宿的包裹
德格麦宿是藏区手工艺保留最好的场所，生活着上千名工夫东说念主。但他们制作的松懈作品，却很少为内地所知。是什么遏止了麦宿手工艺品走向外面的世界？
密林之声
在大理的一个院子里，集结了一群随性音乐东说念主。他们往往凑在一齐随性合奏。这群从名山大川的各色东说念主，却有着不同的故事和调子。
牧场上的她
在新机场的轰鸣中，塔公草原上的江巴牧场越来越逼仄，但在黑帐篷里长大的翁姆奶奶，仍然坚抓每天放牛挤奶，但愿更多的东说念主能品味到牧场上传统的奶茶。
牧心
在牧场里长大的藏族女孩灯珠卓玛，在国外学成后回到家乡，尝试改变姐妹和孩子们的生活，匡助他们把特产运向外地，况兼看到更广阔的世界。
纳悦仓
纳悦仓是一座传承了数百年的古宅，一家东说念主生活在这里，也诡计把它作念成博物馆，展示藏族东说念主的生活记忆和生活变迁。
纽带
火炬节是白族一年一度高大节日，但本年火炬节对于这个家庭别有道理，几个月前爱东说念主一火故，他们将在全村东说念主的吵杂中寄寓我方的想念。
Peter的小馆
加拿大东说念主Peter已来中国15年，他和妻子晓玥去大理旅行时，爱上了沙溪古镇，决定在此开一家餐厅，专注于把纯正的西法好意思食与腹地食材结合起来。
含笑
他白日是木工，晚上是抖音直播的歌手。他想成为网红，却因云南口音很难“出圈”。东说念主到中年，面对着生活的重任，他只可在直播间用歌声表达胸臆。
茸梦
松茸是城里东说念主桌上的珍馐，亦然横断山脉的大山里东说念主们关键收入来源。每一年的雨旱，每一天的阴睛，都影响着山里东说念主的生计，也牵动着他们的心。
丛林里的它
松茸，城市餐桌厚味的背后，是青藏高原上东说念主们的辛劳和生计。
沙溪牧东说念主
在沙溪的河滨，牧羊东说念主赶着一群羊，为搭客们挤奶。头发斑白的牧羊东说念主，曾是别称老诚，因千般遭际，取舍了成为别称牧东说念主。
神隐
上海东说念主朱文卿，来泸沽湖旅行时邂逅了一位摩梭女孩，于是在湖边假寓下来，创造了一个他称作异次元的玄妙空间，“神隐”于此。
时刻都知说念
汶川地震发生时，她们刚刚降生。15年后，她们动作导演，进入当年的地震现场。在这里，江山已改朝换姓，但地震的记忆、家乡的故事，仍然留在东说念主们心中。
拾宝东说念主生
青马从北京来到泉州，通过从垃圾堆里翻寻铲除物品，建起了我方的新家，发现那些别东说念主松手的东西，也有我方的好意思，一样不错营造出我方想要的生活。
拾起碎屑
黔东南的铜关村是侗族大歌之乡，暑假中一群孩子每晚来到传承东说念主吴定芝家中，学唱大歌。吴定芝的歌亦然从姆妈何处学来，现在又传给孙辈。跟着孩子们更多去城里上学，流传下来的曲目越来越少，但薪火仍然在传递。
树下东说念主间
沙溪古镇是茶马古说念上的古驿站，一棵大树已庇佑了古镇数百年。而本年迟迟莫得吐花，牵动了树下东说念主家的心，也勾起了东说念主们的记忆。在这棵树下，世代孕育的原住民，外来打工的艺东说念主，来往来往的搭客，都留住了我方的故事。
踏浪
海南陵水南湾猴岛，陈旧的疍民以海为家已数百年，而跟着渔民坐褥生活转型，多数疍民陆续上岸假寓。以船为车、以楫为马的疍民文化，也面对隐匿。
提线木偶
提线木偶是泉州的传统非遗，一双夫妇从北京来此，开了一家木偶书店。原来想一边开店一边陪孩子上学，没料到开店费力，孩子反而以为被忽略了。
甜密的生活
在黎平县铜关村的侗族村寨里，一家东说念主守着几箱蜂蜜，过着悠闲的生活。蜂蜜是甜的，但生活却有悲欢聚散。
五十步，一百步
一双藏族老东说念主，平平浅浅循规蹈矩几十年，天然也偶尔拌嘴，妻子终于听老伴嘴里说出一句“我爱你”。
戏剧东说念主生
在沙溪古镇，一个卓别林的饰演者时常是搭客眼中的焦点，但如同他的偶像一样，彝族小伙杨禄森的东说念主生并不老是充满欢乐，也面对着难过、诬陷和无奈。
先锋
小小的白族山村里，新开了一家先锋书店。它成为郊外中的一盏灯，劝诱了来此旅行的文艺青年，收容了心胸诗与远方的伙计，也为悠闲的山村带来了吵杂。
乡依
成根是村里的医师，亦然网约车司机，他衣着白大褂走村入户看病，脱下白大褂则开车拉客，因为乡村医师的补贴很少。他主要服务于村里的老弱病残和走不动路的老东说念主，但跟着乡村公路越来越邃晓，病东说念主也越来越少，他也许会是莫洛村终末别称医师。
学龄365
生龙卓玛是一个藏族小女孩，因为家里有男孩，她就没机会上学。但洛荣向巴老诚冲突收徒传男不传女的常规，教她学习唐卡，但愿她不仅长大后有一项工夫，也期待她大约传承唐卡身手。
寻绣
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生活在峻岭平地中的藏族女子，以花卉树木为灵感，创造刺绣图案，点缀了泛泛的生活，也装饰了善良的藏寨。
蟳埔
蟳埔女，以头戴绮丽的簪花围着名。跟着蟳埔从渔港变为城中村再成为旅游打卡地，渔家女一代一代地传承着簪花围，也传承着在辛劳劳顿中对好意思好生活的向往。
一诺千年
在千碉之国丹巴县梭坡藏寨，一座千年的碉楼之下就是翁都从小长大的家。跟着年青东说念主渐渐离乡，碉楼逐步失修。翁都决定回到家乡，将古碉楼建成了一座博物馆，静心看管着千年的应许。
一千公里的信仰
他从一千公里之外，来到雪山脚放学习唐卡身手。在同学们休假之时，他仍然一笔一画地学习，因为他带着圣洁的职责，要把这种藏族传统技巧带回我方的家乡。
一日三十年
在隔离喧嚣的雪山下，有一座被时光健忘的寺庙。一位身怀唐卡身手的僧东说念主，用了三十年时刻，守候着我方的信仰。
一生经声
莫洛村的一座小小的寺庙，跟着老东说念主老去、年青东说念主外出，寺庙越来越冷清。村民的婚丧嫁、节庆庆典，都离不开它。僧东说念主们也在想考，是否应该有所改变。
一纸情书
在以走婚为俗的摩梭村寨，四个摩梭女东说念主讲述了我方的爱情不雅与爱情故事。
益西尼布
每一天，益西尼布都要围绕一座老宅查察，仔细巡查是否有舛误破败。因为那是一座传承了数百年的藏族老宅，他们家已在这里生活了十多代。
影
泸沽湖景色善良，游东说念主如织，但造就水平较为逾期。来自南京的支教老诚管瑞娟，一方面引导孩子看到更大的世界，一方面也向摩梭东说念主学到大城市里短少的东西。
永不肃清的画卷
斑马丹珍从小生活在丹巴好意思东说念主谷的小山村里，从6岁运行就学习唐卡绘画。在日渐现代化的山谷里，唐卡也逐步少有东说念主问津，但丹珍坚抓游历各地，但愿把这种传统身手传承下去。
玉津桥影
玉津桥，是沙溪古镇的美丽性建筑，它曾是茶马古说念马帮的必经之路，现在是搭客的打卡点。千百年来，来往来往的东说念主们，都留住了我方的身影和故事。
原远
广阔的锡林郭勒草原，跟着游牧东说念主逐步假寓，也曾骏马奔腾、牛羊徜徉的征象，逐步被围栏改变，草原生态和游牧和活面对着不可逆转的变迁。
终末一天
歌手李剑、影相师王波，离开生活多年的大城市，在一座小安宁居。城市生活让他们承受了太大压力，在乡村能不成卸下重任？
江苏省锡山高等中学提交款式
00后对话无锡州里企业家（西塘村款式）
在鼎新开放四十五周年之际，以口述史的景色记录和反应无锡州里企业的发展历程，以及在鼎新开放初期作出的关键孝敬具有关键的历史道理和时间价值。“无锡州里企业口述史”款式以西塘村（无锡第一个“亿元村”）为第一站，旨在通过高中生与州里企业家的代际对话，重温这段高亢东说念主心的创业史，在青少年中阐发和传承“四千四万”的奋斗精神，也让更多的东说念主从中继承学习和奋斗的力量。
江苏省锡山高等中学实验学校提交款式
初中生学作念口述史
本款式所以初中生为参与主体开展口述历史访谈的系列步履，兼具口述历史记录与学科育东说念主的双重功能。2021年，江苏省锡山高等中学实验学校开设了《凝听身边的历史》校本课程，并初步尝试在初中鼎新开放史教学中指导学生进行家庭生活变迁的口述访谈。以发现身边的历史——“家庭、校园、家乡”为切入点，指导学生对身边东说念主开展口述访谈，对腹地区的社会变化进行口述记录，引导学生发现身边的历史，记录生活，进一步增强学生家国情感。
本款式在2021年入选口述历史国际周款式展，与江苏省锡山高等中学的口述历史课程邻接接，为江苏省“十四五”造就科学筹划重心研究课题“中学口述历史教学的推论与发展研究”的参与成员。
南京异邦语学校提交款式
口述校史•南外记忆•外语节的故事
李炜、周双双 南京异邦语学校老诚
吴乐仪 高一（10）班学生
南京异邦语学校创办六十年来，永恒服务国度需要，职责不变，初心如磐。“南外记忆•口述校史”款式由收受过口述历史课程学习的高中生访谈学友或接洽东说念主士，从2020年运行，已得手开展了“南外回校任教教师学友”、“南外海表里凸起学友”、“南外早期（20世纪60-70年代）学友”、“南异邦际奥林匹克竞赛西席”、“外语节的故事”等一系列访谈步履。每一次访谈历程以灌音或摄像的方式记录，再经师生共同整理后存储于校史馆。在现存口述历史记录中最富风趣且生动的案例之一即是“外语节的故事”——动作南外最具代表性的大型校园步履，外语节从1987年运行已举办了36届。畅游语言世界，南外学子在与不同地域不同端淑的交流中继承营养，创造了美艳多彩的回忆，外语节也因此烙迹在了系数南外东说念主的历史记忆里。恰是在如斯丰富的史料泥土中，以“外语节的故事”为代表的“南外记忆•口述校史”款式得以落地生根，吐花结果。以笔墨留存师生群像，用影像传递时间声息，“南外记忆•口述校史”呈现出中学阶段历史学习的更多可能性，彰显了学校特有的东说念主文风貌与芸芸学子激越进取的精脸色质。
特邀款式
（以首字母为序）
不孤岛
香港与深圳之间的铁丝网被火焰割开，16000位来自世界各地的干事者勠力齐心，火速伸开中央援港救急工程的建设。这群泛泛东说念主分秒必争、日夜不停，以命保命，用不到两个月完成了需两年才调完成的任务。
本片记录了中央援港救急病院建设历程中普通东说念主的感东说念主故事，见证了内地与香港的盼愿相助 ，体现了新时间的中国温度、建设奇迹。
废料故事
大海绵是一个生活在中国西部小城的少年，他早早脱离了体制造就，离开父母，独自生活。他在街头四处飘扬，漫无主张地渡过一个又一个漫长的夜晚，兴味来时随性而唱，生活解放而生疏。大海绵赞佩说唱音乐，有极高的音乐资质，他用音乐回答对生活的感悟，但执行并不成让他宏图大展，他在集合上可爱了一个女孩，女孩嫌弃他臃肿，追求老是遭拒。飘扬的生活终于脱轨，夜间无主张飘扬，使他惹上了讼事，法院的压力和生活的困局使他再也无法隐忍，为了给我方的东说念主生赢得机会，他尝试作念出改变……
《中国各人史学集刊》第5集“口述史学专号”
姜萌 主编
《中国各人史学集刊》由中国东说念主民大学史学表面研究所于2018年创办，每年1集。刊物提倡表面与实践有机结合，推动历史学在堤防基础研究之同期，努力走向东说念主民大众，成为各人文化产品坐褥的基础之一。刊物已推出“影像史学专号”、“历史非虚构写稿专号”。
第5集主题是“口述史学”专号，设有“专题研究”“实践者说”“名家访谈”“史学少壮”“学术纪年”等栏目，共收录13篇文章。文章既包括口述史学的表面技巧，也包括以口述史料为基础的研究，还包括实践资格总结和评述等。本集由中国东说念主民大学历史学院解释姜萌主编，由社科文献出版社于2023年3月出版。
《结伙早报》百年报庆口述历史（新加坡）
新报业媒体有限公司
为挂牵《结伙早报》百年报庆，该款式对37名老报东说念主进行口述历史探访，并从新加坡国度档案馆口述历史中心汉典库搜寻了15名老报东说念主的探访记录。以笔墨、相片与音频结合的景色，在网站上呈献其回忆与心声。主张就是要通过个体对其瓦解和感受的记叙，让想要了解或研究新加坡汉文报业史成心思的读者，看到不同的面向。
历史的微声（好意思国）
王笛 著
这是一本对于“书”的书，就是对书的评述，展示了历史学家王笛近四十年读史不雅察，也不错说是他的阅读史，就此不错窥见他对历史和执行社会的想考。发现“历史的微声”，也就是去倾听各人的果然声息。
收入作者在中英体裁术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在巨擘刊物《好意思国历史评述》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英宣布评，皆是第一次翻译成中文出版。本书是作者念书评述的第一次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧轨制与大翻新》、卡尔·波普尔《历史决定论的空泛》等史学名著，想考东说念主类的历史、端淑的发展、中国与世界的关系。本书第一部分“念书就是自我塑造”和终末一部分“不可能预测历史的畴昔程度”是挑升为本书所写，尚未在其他任何场所发表过。
作者绘图了十九幅东说念主物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等凸起学者的神韵和想想的力量。
命令还是实施（意大利）
亚历山德罗·波尔泰利 （Alessandro Portelli）
本书稿是一部口述历史领域的经典之作。1944年3月23日，在纳粹占领罗马期间，地下违反团体“爱国行径组”（GAP）在拉塞拉路发动炸弹蹙迫，变成三十三名德国东说念主伤一火。不出二十四小时，德国东说念主便伸开报复，在阿尔帖亭路的一个铲除采石场，杀害了三百三十五名囚犯。关联词，各人的信念，加上大众报刊、媒体、训导和保守势力的附近，催生了一种被普通采信的叙事，即德国东说念主本来要求游击队员自首，只是后者并未照作念，他们才进行的报复。这种叙事反过来又滋生了大宗针对接洽游击队员以及系数这个词反法西斯斗争的乱骂。
那间街角的茶铺（好意思国）
王笛 著
昔日日常生活和大众文化的许多方面是咱们的传统，关联词它们就在咱们目下一天天隐匿。这是现代化历程中每个东说念主都面对的问题。
茶铺是成都文化的代表。这是成都区别于其他城市的一个最显着的美丽。
对成都茶铺的探索，提供一个样本和一种经历。微不雅历史的道理在于为领路城市史的普遍限定提供了个案，不仅深化咱们对成都的领会，而且有助于领路其他中国城市。
本书把焦点放到普通各人，跳出昔日王公大人、英雄精英的研究模式，写出了眼光向下的各人生活史。
这本书亦然赓续践行“为各人写史”这个历史职责。写历史，需要有细节；有细节的历史，才是错落有致的历史。细节似乎空泛广大的叙事，然则却为广大叙事提供了支抓。那些似乎不经意的离心离德，却是回首历史现场的定海神针。
栖地
本片从两位上海老东说念主的故事中，侧面形色了从上世纪五六十年代至二十世纪末的社会大事件，从中考核上两代的青春遗迹。以中国东说念主口老龄化的关注动作一个开端，导演围绕着空巢老东说念主寻找生活托付的故事，对两位主东说念主公深入挖掘，让触碰心灵的普世心绪—— 爱成为本片传递的主旨。
新加坡国立大学中文系系史口述历史采集（新加坡）
中文系70周年系庆工委会 指导解释：赖素春
新加坡国立大学中文系是由新加坡大学体裁暨社会科学院的中文系和南洋大学体裁院的中国语言体裁系二者合并而诞生。2023年，国大中文系迎来70周年庆典，以系庆为机会，开展国大中文系系史接洽的口述汉典整理，对历经两校合并或参与结伙校园的中文系师生、曾担任中文系主任的数位老诚进行采访，目前已汇集到14位受访者所有这个词70小时的一手口述汉典。
雕悍东说念主入侵
电影《雕悍东说念主入侵》由马来西亚“电影新波浪”领军东说念主物陈翠梅自编自导自演，陈翠梅曾为切身上阵动作戏密集老练一整年。预报片中打戏洋洋纚纚，故事疑点丛生，女性力量统统，表达了对于女性身份、女性逆境的想考。
影片讲述知名女演员李圆满（陈翠梅 饰）归隐仳离多年后，为了找回原来的我方取舍复出影坛，她一边独自顾问幼稚的女儿，一边挑战高强度动作老练，不测却相继而至……
一个东说念主的绿洲
在葡萄得益的时节，在远处的托克逊县依拉湖乡布尔加依村，阿不都热依木大爷和两个女儿在村里自家的葡萄地和我方拓荒的家庭绿洲分别忙乎着。二十亩葡萄卖出的钱，阿大爷早有诡计，照旧会干涉到最需要资金的吾尊伯克坎儿井的更正中。
阿大爷2005年运行挖掘的吾尊伯克坎儿井全长八百米，完成于五年前，这条井是新疆吐膳托盆地最年青的坎儿井。他们得益、开掘、祷告、嬉戏，绿洲生活一如往昔。一位维吾尔老东说念主十二年愚公般的效力坚抓，栽培了戈壁上最动东说念主的一抹新绿。
